各人生死各人了

　　在佛世時代，阿難尊者是佛陀的常隨弟子，他對於佛陀所說過的法，都能夠憶持不忘，因此被譽為「多聞第一」。

　　有一天，阿難尊者請教佛陀說 ：「佛陀，這麼多年來，弟子一直隨侍在您的身邊，那麼，弟子要到什麼時候，才能像佛陀您一樣福慧圓滿呢？」

　　佛陀一聽，並沒有直接回答阿難尊者，反而是招呼他在一旁先坐下來，自己則拿出剛才托缽所得的飯菜吃了起來。

　　過了一會兒，佛陀開口問阿難尊者：「我已經吃飽了，你吃飽了沒有？」

　　阿難尊者一臉不解地看著佛陀，疑問地說：「佛陀，阿難還沒有吃，怎麼可能會飽呢？」

　　佛陀微笑說：「是啊！你只是看著我吃飯，當然是我飽，而你沒有飽。修行佛道也是一樣的道理，不是只有看著我修行，你就能得道，必須自己身體力行，才能漸次到達目的地，別人是絲毫替代不得的呀！」

　　佛經上說：「各人吃飯各人飽，各人生死各人了。」有些事情是別人不能代替的，就像生老病死，別人也都不能代替的啊！要斷煩惱、要開悟、要得道，問別人都沒有用，這都要靠自己自我承擔。

　　常有一些人把問題推給別人，總是問：怎麼樣子才能開悟？怎麼樣子才能安心？事實上，別人怎麼能替我們開悟、替我們安心呢？有些事情，人家會給我們一點助緣，但不是全部都靠別人的，有些重要的問題，還得要靠自己去解決哦！

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　　佛途廣闊，似無邊際，其實法門只有三度，簡單非常，能把握此三門，可以立地成佛。

　　所謂三法門者，就是領悟、智慧、實踐，三者不能缺一。因為佛學是直觀的、經驗的、不是依循的，尤其不是權威的，故領悟為最大關鍵。學佛不必以他人之見為己見，只要直觀下去，用自己心得去領悟，而智慧便出，以他人之見為己見，則本人之智慧，必受蒙蔽。因為他人領悟所得，乃他人之見解，其究竟性別人一定不大清楚，言語文字，每多詞不達意，惟有自己領悟，才是真理。

　　學佛之領悟等於江風，智慧等於舵工，實踐等於船帆，佛學就等於一艘船。欲船之航行，必先有江風之吹送，然後把定舵，揚起帆，船無有不前進者。試想江風、舵工、帆，三者缺一，其可得乎？許多船，有舵工，有江風，而無帆者甚多，殊深可惜！其實最難得者為江風，江風不常有，未必常得江風之來。而最易得者為帆。今每多反是，真不知究竟何在？

　　許多人以為佛學只憑自己去領悟，恐防有錯，此點表面上似乎有理，但駛帆是另一件事，把舵又是另一件事。有了舵工，斷不會駛錯路之理。有了智慧，自可決斷，無須介懷。而且佛門如海，無論從那一邊泊船都可上岸。條條是路，處處是岸。行錯了，認為行不通，可以轉一個彎便得。雖然行錯路要轉彎，亦勝於要靠人帶路也。自己走自己的路，無有不通之理，何足憂為？

雨華再集31-佛路