金大城的傳奇

蓮生／文

　　在慶州，佛國寺與石窟庵是二大寺院。此二寺皆是同一人所建，二寺遙遙相對。（二寺均為世界文化遺產）

　　建寺者金大城有一個傳奇：

　　且說金大城生長在一窮困的人家，從小金大城出外靠著幫佣過日子。

　　金大城命運很苦，常受主人虐待。

　　金大城唯一的願望是早一點脫離窮苦的生涯，因為這種生涯痛不欲生。

　　他在佛祖面前求。在菩薩面前求。

　　有一天晚上——

　　金大城夢見一名和尚，相貌就像佛祖一般，來告訴他：

　　「佈施。把所有的全佈施出去。」

　　那名和尚說：

　　「家中所有財物全部佈施！」

　　金大城夢後，堅信這是佛祖的指示，而且不顧一切的把家中所有，一概不剩的捐了出去，真的連一毛錢也不存下，這簡直是太過份了。

　　自己已一窮二白。

　　但，連最後一口飯也捐了。

　　外人認為金大城瘋了。

　　過了一陣子，金大城沒有發財，反而病了，這一病就病重了，一病不起，死了。

　　在金大城死的時候。

　　該國宰相夫人剛好要生產，這嬰孩一出生，手中卻握著一塊金牌，上面寫著：

　　「金大城轉世。」

　　宰相之子金大城，後來長大之後，為了紀念前世的父母，和後來的父母，乃分別在土庵山及吐含山的兩座山頭上，建立了石窟庵與佛國寺。

　　不生不滅不去不來

　　金大城的傳奇，令我內心震撼！

　　先窮後富。先死後生。

　　隔代建寺。奇之又奇。

　　金大城的隔一層「生死」而建寺院，真如夢幻一般，這是金大城的貧窮業力因積聚善緣佈施而化解開來。

　　在我們來說，「生滅」是依因緣而有，叫著「生」，依因緣分散而無，叫著「滅」。

　　人本來就有生死，是因緣問題。

　　人本來就有貧福，也同樣是因緣問題。

　　在佛陀的教法之中：

　　不生不滅是無為法。

　　所以生死輪迴的問題，都是假生假死，不是實生實滅，如果是實生實滅，那便是無生無滅了。

　　所以有生有滅有去有來，視一切法有生滅去來，是小乘的妄見。

　　如果依中道的正見來說，則生滅去來本是如來藏。

　　因為一切本是不生不滅不去不來。

　　生即無生無生即生

　　金大城的傳奇，對外人來說，是一大奇也，佈施了一切財物，結果卻死了。

　　輪迴成宰相嬰孩，卻又是一個新的金大城。

　　在諸般若經中是有道理存在的：

　　生即無生。

　　無生即生。

　　世俗叫著生，真諦卻叫無生，因為世俗的生也只不過因緣的假合而已，一時合和便是窮，便是生。

　　在佛眼來看，金大城的生滅，是一時的因緣變幻，金大城的窮富也是一時的變幻，

　　全是機緣化現而已。

　　所以：

　　佛教中——

　　人轉世成豬。

　　人轉世成蛇。

　　人上昇天界，成了三十三天之天主。

　　人修成羅漢、菩薩、佛。

　　全是無生的生。

盧勝彥文集162冊《異鄉的漂泊》佛國寺與石窟庵的建寺者