倡導仁義．大道永續

本道院五聖之關聖 　登台

聖示：人生在世，凡事隨緣，應該滿足於自己所擁有的東西，並加以珍惜；若是貪求份外的東西，而且不擇手段，以為增加自己的獲得，往往也會把手中的東西失去。

陳生：學生恭向恩師頂禮五叩首！

關聖：賢生免禮！

陳生：恩師方才所言，學生了解的，也正在努力學習，謝謝恩師慈悲開示！

凡是對一切人事物都覺得滿意的人，即是處於一帆風順之中，這個人就不會做出什麼善事來，因為對邪惡不感到痛恨，就不可能有善。相對的，要是一個人沒有人去憎惡他，也就不會有人去感激他了。

關聖：一個人的內心要知足知止，與其凡事保持巔峰，豐盈圓滿，十分得意，倒不如預留餘地，適可而止。

陳生：學生正在努力以赴。天下任何事情沒有絕對一定的，正也可以演變為反，善也可以演變為惡，正正反反、善善惡惡之間，並沒有一定不變的。

關聖：可以這麼說，所以人一定要懂得知變、應變，千萬不要固步自封，讓自己陷入無助的泥淖。

陳生：OK。日後，若是遇到痛苦和憂慮之時，學生會記得換個想法試試看，告訴自己正反與善惡沒有一定不變的，無須害怕，趕緊採取新的看法和行動，才能締造新局，創造美好的未來。

關聖：哈！…。很好，期望爾等愈來愈精湛。

大道被廢除了，才有倡導仁義的必要。推行仁義，乃是因為自然純樸的道理已被廢棄，而人們已喪失了慈孝之心，所以才需要仁義來規範行為。

陳生：學生明白。希望每個人都學習寬宏大量一點，了解張開手擁抱更多，如此一來，不只人人不會吃虧，整個社會必然也會祥和得多。

關聖：然也。今天諸子所擁有的物質財富，乃是以往任何時代所不能相比的，但財富並沒有相應地使你們變得更幸福，那是因為人們把金錢看成是生活的唯一目的了。

沒有金錢的時候，拼命追逐金錢，擁有了大量金錢以後，又覺得百般無聊、煩躁、動盪、焦慮、迷惘，就像惡夢一樣一直糾纏著現代人。

陳生：所以，才要再三的倡導三綱五常、四維八德呀！

人生在世，若是擁有「金玉滿堂」，注重物質生活，只圖奢侈享受，將使我們的人生失去了方向，而在精神生活上卻是成了一個精神貧乏的窮光蛋。是以，一個人要真正地透徹了解自己，才不致迷失；至於會迷失自己，就只因不了解自己的心，不曉得自己是誰，才容易迷失的。

關聖：可以這麼說，諸子今天已經在進德修業中，就是要明白眾生本來就擁有清靜光明的本性，只是你們不知道迷失了而已；現在修道了，也明白了道理，再憑藉著修道的功夫，各自善護本心，始能回復佛性。

所以，時時檢討自己在人前人後是否言行一致，存誠忘己，是否時時刻刻都如此，重要是在實踐的功夫。

修道盡性，性若不盡，無法了愿，無法行功，即使行善布施一輩子，對自己而言，沒有功德，只有福德而已，惟有明理才能盡性，行功了愿那才是功德。是以，修道不離開「內聖外王」，所謂：「內聖」，就是定靜的功夫，所謂：「外王」，就是行善的舉動；換言之，修道具備「內聖外王」，始能成道。

諸子謹記，治心的功夫在定靜，治身的功夫在勤養，以德為嚮導，以禮為表率。
     
可。停筆。 吾退！

陳生：謝謝恩師慈悲勉勵！學生恭送恩師聖駕五叩首！

微言大義集 -第四十四章 　倡導仁義‧大道永續