安實自己

　　在科舉時代，必須經過重重關卡才能能舉人、中進士。李表業年紀輕輕就考中了進士，可以說是少年得志。

　　順治皇帝派李振業當順天府的鄉試主考，他本來可以用心選拔人才，為國家做事。然而，從李振業考上進士後，他的目標就是要建立個人的勢力。為了達到這個目標，他打算提拔交游廣闊的考生張漢。

　　李振業把自己愛妾李氏送給張漢以結交並監視他。李振業對李氏說：「你可以叫張漢去找幾個有心又有錢的考生，開價六千兩，你我對分。」

　　李氏就去找張漢幫忙。想不到，張漢卻對李氏說：「給別人賺不如讓自己賺。六千兩由你我對分，如何？」李氏再把張漢的話告訴了李振業。李振業因此知道張漢不可靠，就故意讓他落榜。

　　張漢落榜後，就向京城告發了李振業貪污舞弊一事。經過調查之後，相關單位掌握了李振業貪污無弊的證據，李振業因而被處斬，家產全部被沒收，家人遭到流放。

　　李振漢一開始立志時就存了私心，即使未曾遇上張漢，也終將沒有好下場。原因就是：「失其始而求其終，理之所必無也。」

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　　俗話云：「就是因為不能安實，人才會有罪業之來。」可見只要能安實自己，一切罪業自然可消弭於無形。

　　安者能不貪求、不妄求、不有越踰，一切實實在在，不有非分之想，適得本分，這就是安的真諦。能如此，當然可進德，更無罪過之形成。人總是在不能安實上發生問題，不是造罪，就是造業，無有了時，所以安實自己，是造德的根本所在。

　　人要安實，得由誠正為基礎，不能誠與正，就無法按部就班，安然而行，如不能誠正，一切欺違己心之事必定隨之而生，所以無「誠正」，就無法「安實」，其理在此也。所以先有誠正的理念，始得「安實」的成果，以一物之兩面，缺一不可也，希世人勉力行之。

心志歸向-第四十五章　誠正理念，安實自己