本道院五聖之關聖 登台
聖示：真正具有道德仁義的仁人君子，時時內省，刻刻勉勵，就能夠有足夠的智慧，去辨別是非，允當的認定善惡。
論及「是非」，對於一個人來說，則關係到這個人的善惡；對於一個鄉鎮而言，則關係到這個鄉鎮的利害；對天下國家而言，則關係到天下國家的安危。
陳生：學生恭向恩師頂禮五叩首！
關聖：賢生免禮！
陳生：人的性情就像水一樣，要用規矩禮法來作為堤防，堤防若是構築的不夠堅固，最後必定崩潰，水就會到處的奔騰流竄，氾濫成災了。
關聖：人的性情，若是不加以約束控制的話，則必定會肆無忌憚、違法亂紀，所以要去除煩惱、情慾，止息妄心，禁止做惡，停止邪行，就得要一刻也不可以忘記禮法規矩。
陳生：駿馬向前奔騰而不敢隨意的亂跑，主要的是因為有繮繩在控制牠；小人雖然蠻橫不講道理，而又不敢過份的放縱，甚而肆無忌憚，就是因為有刑罰法律的制裁和約束；我們的意識，不敢隨便的起心動念到處攀緣，就是因為心中有了覺照的工夫。
關聖：一個人的內心，若是沒有了覺照的能力，就會像駿馬沒有了繮繩的控制、小人沒有了刑責的嚇阻一樣，那將如何能夠斷除內心的貪念以及對治心中的慾望呢？
陳生：一般世俗的觀念，所認定的富貴，並不是本性中的富貴，所以眼睛就喜歡拼命的向外看好看的顏色，耳朵喜歡沉溺在好聽的音聲之中。
若是我們的心，棲息安住在道義和天理之上，就不會因為外在的遭遇和境界動了心，而為人處世，就能夠自然而然的守住道義和依循天理了。
關聖：現在人之所以會敢違背道義而動惡念，違背天理而做壞事，就是因為對於道義和天理的認識與體會不夠清楚；是以，期望修子能夠謹遵聖賢之行誼而修持。
陳生：在社會上待人處事，往往可以看到一些牆頭草之類的人，隨風傾斜，為了本身的利益，不惜毀棄承諾與忠貞。這種人雖然可得到目前的小利，就長遠來說，將讓自己陷於惡名昭彰的情境。
關聖：忠貞的精神，是在各種不同的逆境中，還能繼續堅持原則，歷經考驗，最後勢必獲得人們的喝采。
是以，修子更應加強學養，讓自己待人接物的方針更能成熟圓滿。你們今世能獲得福份，更要將這些福報經營智慧，使得福慧齊頭並進也。期望諸子福慧雙修也。
可。停筆。 吾退！
陳生：謝謝恩師慈悲指導！學生恭送恩師聖駕五叩首！
微言大義集 -第四十章 道德仁義‧立身處世
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