以「無我」為第一的教戒

蓮生／文

　　我問白空行母:

　　「無我法是何義？」

　　白空行母答:

　　「佛性的修練。」

　　我問：

　　「如何修練？」

　　白空行母答:

　　「漸漸免除二元分別的執念。」

　　我問：

　　「如何實修？」

　　白空行母答:

　　「離開一切的造作。」

　　我問：

　　「是自然嗎？」

　　白空行母答：

　　「對世間的利衰、毀譽、稱譏、苦樂，了了於心，但，心不受束縛，而是讓心休息。無念、無念，不執、不執。」

　　我問：

　　「是三輪體空嗎？」

　　白空行母答：

　　「正是，正是。」

　　白空行母說：

　　「很多修行人，都有自私的念頭，還有一些自私的人，去追隨自私的修行人。這些修行人實在愚蠢而無知，而追隨者更是無明深重。只要有自私的念頭，或是執著二元分別的人，就無法證悟無我的佛性。不但如此，還會下三惡道之中呢！」

　　白空行母說：

　　「自私的修行人，是以自我為中心的人，以自我為中心者，必然有敵、友之分，有自、他之分。如此，就與菩提心背道而馳。如此之行者，必愈陷愈深，無可救藥，墮入三惡道之中。行者自己，及一切追隨者全部入火坑。」

　　「為什麼全部入火坑？」我問。

　　白空行母回答：

　　「二元性，認定有利的為友，認定傷害的為敵。如此一來，便產生了貪愛與憎恨，由這二項，就造出了惡業，由惡業便入輪迴及下三惡道之中了。」

　　白空行母說：

　　「拔除人的自私吧！這自我是魔！」

　　白空行母的法教是：

　　自修無我，教授人人無我。

　　追隨無我者。

　　追隨無我的根本上師及無我的大善知識，不要追隨自私的行者，自利的行者，因為，他們沒有證悟無我。

　　要捨棄分別，例如國家、家族、地域、階級、敵人、友人等等。

　　不要貪名。

　　不要貪利。

　　不要貪自己的肉身。

　　不要貪自己的家族。

　　認識無我。

　　認識佛性。

　　要知道一切的名相皆無實性。

　　要知道世界眾生及萬法皆無實性。

　　要知道好像有，其實如夢幻泡影。

　　無可得。

　　無可有。

　　無可住。

盧勝彥文集214《瑜伽士的寶劍》以「無我」為第一的教戒