禰衡知道曹操有意羞辱他，於是演出一齣「裸衣罵曹」的好戲，袒胸露體在大廳上擊鼓，文武百官莫不大驚失色。
曹操問禰衡：「今日老夫大宴群僚，你在百官面前赤身露體，是何居心？」
禰衡稱：「赤身露體，方顯得我是個清白之人。」
曹操又問：「那麼誰是混濁之人？」
禰衡慨然應答：「你曹操就是混濁之人。你不識賢愚是眼濁，不納忠言是耳濁，不讀詩書是口濁，常懷篡逆是心濁。」
禰衡索性罵個痛快，歷數曹操擅權亂政、禍國殃民的種種罪行，甚至將他出身閹宦的老底子都抖落出來。
曹操聞言老羞成怒，恨不得當場殺了禰衡，但轉念一想，禰衡乃天下名士，又抱着必死之心，若真的殺了他，一來成全了禰衡的心願，二來會惹上氣度狹小殺害名士的惡名。
於是想出一條借刀殺人之計，派禰衡出使荊州劉表，希望性情暴躁的劉表殺了他，以洩心頭之氣。但劉表識破曹操的詭計，又將禰衡推薦給江夏太守黃祖，最終禰衡死於黃祖之手。
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滾滾紅塵，人生忙碌，終日不知所為何事，人際之間常有口角滋生，如今修行當知言多必失、禍從口出，好友反目、兄弟鬩牆，皆因理念不合、言語衝突所演變。
行走街道上，問路以口，市場之中工商營運言語形成，而口可言善惡，言談有輕重。大德者語不輕言，言必中矩；下德者，出言輕浮、多言不善與八卦緋聞。修行者當知，沉默寡言並非不慈，實乃不必多言。
人際之間，無論敵我不可輕出狂言，言多必有要，無論是與非，多言常無益。見人賢當思效法，見人劣深自戒惕，出言婉轉謙和，條理不阿。雖曰：初入修行之人，如能言必中，語必誠，則入道已半，切不可以為言論自由。當知乃受戒守律之士，當使他人有言論自由，當知我為修行身，自由在他人，我則自在戒嚴守，不論長短不言是非，是是非非不現前。
祥光初現-第十四章 婉言
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