所謂「修善，不忘瞋恨。」其境界就是天魔阿修羅境界，這境界是一個奇妙的精靈世界，此世界如三十三天界一樣，在非想非非想處天有，他化自在天有，化樂天也有，其境界甚至到無色界，甚至在地獄中亦有。在娑婆世界更多，阿修羅世界自成一個大單元，分成許多小單元，能到這境界，便可看見有很多奇妙不可思議的事。這世界中有阿修羅王，有眾阿修羅小王，相互間有戰爭，不但如此，阿修羅王甚至同善法堂天的天帝戰爭，想霸佔天帝的尊位。
「阿修羅」的翻譯中文便是「精靈」，由此可知阿修羅是一群未證得正果的精靈，但修羅行善獲功，修旁門自得其果，其中因素頗多，其靈力和天上神眾等齊量觀，甚至超過天上神眾，有些勝過人，但有些低於人。阿修羅境界是參差不齊的，有善有惡，有邪有正，其靈力更是大小不同，可以說是一個最奇怪的境界了。
為什麼會有這個境界出現？我簡單的說明大家便可明白。第一，若有比丘比丘尼修善唸佛，但心中猶嫉妒同修，雖有善功，並無過錯，然而，因心量狹小，常有瞋怒出現，身亡之後，成不了佛，上不了天界，無人間因緣，又無地獄罪報，一剎那間便飛身直入無量無邊阿修羅境界。因其有善功，所以前面臉現善容，因其唸佛，故合掌現三十二相諸祥瑞。然而一臉有雙面，後臉隱藏，雙眉縮在一齊，臉現怒容，口雙舌，常有謗意，瞋念未除也。
第二，若有修道者，專習小乘有相術法，濟世救人，頗有善功，但提倡小術小善，不知尚有大乘法，行法有邪有正，正邪相抵，無善無惡，此等修道人雖有靈通，不受地獄果報，無人間因緣，不生天上，也無法成佛，身亡之時飛身直入無量無邊阿修羅境界。身上長翅，能飛翔天際，亦有苦樂感受，心地雖善，但因提倡小術，阻人成佛，故現此身。
更有第三種人，一生未曾聽佛法，若聽之亦不信，然依旁門修邪道，雖修邪道，然而從不做惡事，心地純善，知善能格天，造多種功德，行八萬四千邪道，成就八萬四千邪功，造八萬四千道旁門，其心正直無私，然「習氣」未改，身亡之後，成佛之路斷絕，不能得正神位，無人間因緣，不入地獄及其他三惡道，於是飛身直入無量無邊阿修羅境界。因其所修雖非正，但道功亦有氣候，直入三十三天的他化自在天，成為他化自在天的天魔之眾，此等天魔亦不知有佛，自視甚高，唯我獨尊，常與其他天眾發生爭執，然而有些阿修羅亦自得其樂。
第四種人，雖修善，但，嫉妒、憤怒、偏激的習氣未改，葬後，不生天上，不入三惡道，不生人間，故而獨成一股善魂，自成一個單元，人求之為善，祂便為之，間有小惡，亦為之，人稱「萬善公」、「萬善爺」是也。有些因地靈之氣而成氣候，有些因善業而成氣候，這些精靈大半還能修善，但，亦有為惡的，若為惡，還是會受業報，地獄果報總是逃不了。總之此等阿修羅大半存身在娑婆世界（人間），有形怪異，有善有惡，更喜歡人類時時供養祂們。
我得「靈眼」之後，有一次曾在佛堂誦經，見一物非常怪異，頭大如斗，身著光彩的神衣，口歪眼斜，雙腳如鴨腳，有蹼，現身之後，把供桌上的食物之氣，一一吸光。食物仍在，但氣已不存矣！我見此物進佛堂，卻奇怪諸佛何以不聞不問？
「何方怪物？」我問。
「水龍公是也，我喜聽經。」
「還喜歡什麼？」
「看戲。」
「看什麼戲？」
「歌仔戲或布袋戲，我的廟經常演戲，對了，你也佈施我一臺戲如何？我保佑你。」
「算了，算了。」我笑笑說：「我那有那麼多錢。」
這是我和水龍公初次的見面，據說祂很靈，祂的廟經常演戲。
盧勝彥文集19《靈與我之間》阿修羅境界
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