信解行證

 

　　一同跟佛陀出家的兩兄弟，漸漸在修行上有了差異。哥哥對行的方面很精進，弟弟卻喜愛專研經典解說。

　　經過幾年的夙夜匪懈，息心深究，他們都各自有其成就。哥哥證得阿羅漢果，弟弟也深入三藏教典。

　　可是，弟弟常以為自己博學多聞，便自誇炫耀，雖然傳播名聲，他哥哥卻很為他擔心，對弟弟的成就，感覺悲觀。

　　有一次他就勸他弟弟說道：「人身難得，佛世難值，正如佛陀常說的，失人身如大地土，得人身如爪上泥。而今你既得了人身，應當以修行為重，經典解說則在其次，千萬要慎重選擇啊！」

　　弟弟聽了，並不以為然，反駁道：「你說的我認為不一定是對。我覺得我現在雖然對佛法的了解如大海中的一滴水，尚未得其骨髓，所謂既登其堂，必入其室。待我精通三藏，堪任人天師表的時候，然候再修也不遲。」

　　「可是，人生無常，生命不能長久，也許你的三藏未能學成，無常就落在你的身上了，所以及早修行最為要緊。」

　　弟弟仍然固執他的本意，不肯接受哥哥的勸告。不久，弟弟染上奇異的怪病，怎麼醫治都無效，弟弟知道自己即將死亡，心中非常恐懼，才覺悟的對他哥哥說道：

　　「我過去愚癡迷盲，不聽你的教誨。現在臨命終時，才知道要修行，但是卻已來不及了。」

　　他說著，涕淚交流，向其兄悔過，沒多久就辭世了。

　　哥哥念手足的情份，禪定觀他所投生的去向。他看見弟弟投生在一個長者家中，當下他便有救度弟弟的心念。

　　那長者家，靠近寺院，為想救他的弟弟，哥哥便數次到長者家探望，總想機會救度他的弟弟。

　　當轉世的弟弟長到3歲的時候，便替他皈依，教他念佛陀的聖號。這小孩也很惹人喜愛，聰明乖巧，一學就會。

　　4歲時，有一天，他的乳母抱他往山上的寺院拜見他的師父的時候，因為寺在高山上，石階曲折而崎嶇，一個不小心，乳母失手就將小兒掉落在山下，頓時頭破血流，粉身碎骨而亡。

　　當這個4歲孩童臨命終的那一剎那，心中頓時生起惡念，懷恨乳母的抱持不慎，以至遭遇此災禍。也因為起了這一念瞋恨的心，命終之後，便墮入地獄。

　　其兄知道這件事之後，除憐憫其不幸之外，又再度禪定觀他的去處，卻在定中觀到他的弟弟已墮入到地獄中，他不覺感慨：

　　「地獄的苦楚，多麼深重！地獄的罪業，多麼難度！諸佛菩薩尚且不能奈何，何況是我？」

　　佛法難聞，人身難得，既得人生，又有幾載？

　　我們應該把握時機，努力修行。經典雖要緊，行更重要，佛教是知行合一的，行與經典並重的。

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　　普通人說：「我是信佛嘅」。其實只是知有佛而已，不能叫信佛！信佛必須具足六信心始能入門。一、信奉三寶(佛、法、僧)；二、信奉佛教五乘行法(五乘者：人、天、聲聞、緣覺、菩薩)。三、信奉人身難得，聞佛不易。四、信奉因果定律。五、信奉眾生俱有佛性，心佛眾生，三無差別，善根增長，以達究竟。六、信奉阿彌陀佛，永生西方淨土，離苦得樂。

　　既信之後，第二要解。一定要深明義趣，是謂心解，信而心解，已經半路可通。

　　第三為行。解而不行，如知味而不食，決不得飽，所以既解以後，必須依照佛法而行。因此，行是最重要之一課。解是憑心，行是憑動。不解而行，等如盲修瞎練；解而不行，等如入寶山而空手回。

　　第四為證。證是行者以正智契合真理。證是空托之辭，無有實相，故不得見。修持之人，只要遵循佛法，一一去行，不問進境如何，成績多少，一直到了幻念俱滅，自性明顯，苦滅惑無之境界，便到了得證境界。

雨華再集 38-信解行證