難提波羅生天因緣

 

濟公活佛　降

詩曰：父母辛勤養育深，苦衷對錯要知恩。

　　　豐功偉業先行孝，回報滋培遠禍根。

聖示：吾今日降著：「生天並不難」

　　第十一章　難提波羅生天因緣

　　在這個世間裡，雖然人的膚色有黑、白、黃、紅之分，以及不同種族之區別，但是家庭人倫觀念卻是一致沒有分歧的，其中，孝敬父母更是普世的基本道德與價值。

　　昔時，有一位名叫難提波羅的燒陶師，他很早就已經皈依佛、法、僧三寶，並且持守八戒(不殺生、不偷盜、不淫欲、不妄語、不飲酒、過午不食、不坐臥高廣大床、不裝飾打扮，若有水岸土石崩落，他便將那些泥土取來燒製成器皿，免費供人使用。

　　他終其一生孝敬供侍父母，由於他的父母親皆雙目失明，生活上的一切都需要仰賴他人照顧，故而他隨侍在側供養父母，無怨無悔，不離不棄。

　　他的好友優多羅曾經問：「難提波羅！你既然已經得聞如是微妙之法，為什麼不出家，不能捨離紅塵俗事而學聖道呢？』

　　難提波羅回答：「優多羅！你知道我必須終其一生供養父母親，因為我父母雙目失明，生活上必須仰賴他人，所以我不能就這樣拋下父母不管，自己一個人跑去出家啊！」

　　難提波羅在人世間時是一位孝子，他並沒有因為修行，而棄失明的父母於不顧，命終之後，即轉生色界第四禪天的無煩天，可以說是在家居士的典範。

　　有一次，佛陀住在舍衛國的祇樹給孤獨園林裡。當時有一位年輕的婆羅門問道於佛陀，他問說：「世尊，我平常以正當合法的謀生方式獲取報酬，並將所得用來供養我的父母，令他們平安與喜樂，使其遠離一切苦痛與煩惱。世尊，請問我這樣做可以獲得大福報嗎？」

　　佛陀隨即以偈語回答：「如汝於父母，恭敬修供養，現世名稱流，命終生天上。」

　　此段偈語是說：若能真心孝敬父母者，憑藉此一善行，便足以在今生善名遠揚，且在命終之後獲得投生到天界的大福報。

　　年輕的婆羅門聽到佛陀這麼說後，內心非常的欣喜，並且依教奉行。

　　在《二種無上凡夫福田經》中記載：

　　佛陀曾對諸比丘說：「對二種凡夫的供養或布施，可獲得大功德，成就大果報，得甘露味，最後證得解脫涅槃。這二種凡夫是誰呢？第一是供養父母，第二是供養一生補處菩薩。供養、布施此二種凡夫，可獲得大功德，成就大果報，得甘露味，最後證得解脫涅槃。因此，比丘們，你們應當常念孝順供養父母，當如是學習。」

　　吾舉孝順父母得現世福報的實例說明：

　　有一孝子，雖因家境貧窮讀書不高，但他從小到大皆不敢頂撞父母，生怕父母氣上加氣，影響身體健康，所以，挨打時跪下不逃跑，挨罵時決不吭一句聲。後來他得到讀書的機會，事業發達運勢通順，從下水道工人一路做到總裁。

　　又有一人，孝順雙親，對奶奶也是至孝篤親，若奶奶有一點不順意，不理睬他或耍脾氣，他都會百般恭敬認錯道歉，他的職務也由基層科班一路升至地方局長。

　　孝順供養父母者福德博大，也是現世福報，即使是苦厄命運，也擋不住孝順的福德。故，欲改善命運者，永遠是從孝順供養父母開始的。