交換痛苦

 

　　有許多人來找禪師訴苦，都認為自己是世間最苦的人。

　　禪師說：「請你們把自己認為最痛苦的事情寫在紙條上。」

　　大家立即照辦。

　　禪師接著說：「現在請將手中的紙條與別人交換。」

　　眾人在交換閱讀過別人的痛苦後，紛紛發出驚叫，急忙要回了自己的痛苦。

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　　所謂：「安逸」，乃是日常生活處於安定、舒服之狀態。

　　昔時，處於農業時代，父母、長輩為了生活，不怕風吹雨打，更不怕吃苦，每日辛勤工作，日出而作，日落而息，克勤克儉，不講求享樂或奢侈；因此，為人子女耳濡目染之下，亦是養成努力奮鬥的精神。

　　如今，科技昌明，資訊發達，社會型態逐漸改變，年輕的一輩怕吃苦，不喜歡勞動力的工作，希望生活中的苦越少越好，快樂越多越好，卻喜歡追逐時髦潮流，講究華麗；或是貪圖美味，選擇高檔餐廳料理；或是迷於聲色的享樂，頻上夜店；如此一來，不但「安逸」，甚而「好逸」。

　　人生在世，若是毫無目標，加上好吃懶做、「好逸惡勞」，其實每一天都是死亡的里程碑。而且在人生的旅途中，常會遇到一些意想不到的災害或不幸；是以，誰也無法預測燦爛的人生什麼時候會落幕。

　　若是每天過著「安逸」的生活，只知享福，尋求快樂，並不覺得人生有什麼苦；一旦年老，周圍的人都不再理會，而且身患重病生不如死之時，才會覺悟到人生原來是這麼的苦。此外，家族中有人生病住院或老死，必須忙得不可開交；有時被囉嗦的上司責罵，或是想要的東西又要不到時，亦會埋怨人生總是不能盡如人意。

　　雖然人生不如意事十之八九，不過也沒有必要每天憂心忡忡或提心吊膽，在這娑婆的人生中，不要對自己的未來抱著恐怖的心理，應該勇於坦然面對。

　　諸賢生趁早改變自己的想法，改變自己的行為，切勿「安逸」，更勿「惡勞」，亦不要只一昧的逃避苦難；諸子必須要有心理準備去面對未來可能遇到的困難，就像平常必須養成如何緊急處理災難的突發狀況一樣；是故，諸子來到這個世界上，是要來學習的，這樣才有光明的未來。

寶德雜誌第175期-述論：安逸之意義