張伯端的「悟」

 

蓮生／文

　　張伯端在道家，被稱為「紫陽真人」。

　　由異人傳授丹法。

　　在道家有他的崇高地位。

　　但，

　　我讀他的詩詞，發現他對佛法亦有獨特的悟境，非同小可。

　　他的詞如下：

　　妄想不須強滅，

　　真如何必須求。

　　本源自性佛齊修。

　　迷悟豈拘先後。

　　悟則剎那成佛。

　　迷則萬劫淪流。

　　若能一念契真修。

　　滅盡恆沙罪垢。

　　（我讚賞他的第一句及第二句。妄想不用去對治，也不必滅掉自己的妄想。只須順其而來，順其而去。像看電影一般，看完電影，妄想是妄想，你是你，亳無干涉，這是修行的至高境界也。）

　　（真如何必須求，這一句更是震撼我心。真如本來就是存在的，求什麼？真如與我的身、口、意，也一樣毫無干涉。修只修身清淨、口清淨、意清淨，時刻一到，真如就在那裡。也即是說，真如本來就在，這也是至高境界。但憑這一句，就是澈悟也。）

　　又：

　　本自無生無滅，

　　強將生滅區分。

　　只如罪福亦何根。

　　妙體何曾增損。

　　我有一輪明鏡，

　　從來只為蒙分。

　　今朝磨瑩照乾坤。

　　萬象超然難隱。

　　我說：

　　第一句的「本自無生無滅」。

　　這一句已經很厲害了。

　　這是無生無滅的心法口訣。

　　無我。

　　無人。

　　無壽者。

　　無眾生。

　　正是「無生無滅」。也無「罪福」。

　　至於「強將生滅區分」，那就離佛甚遠了！

　　悟否？

　　又：

　　人我眾生壽者，

　　寧分彼此高低。

　　法身通照沒吾伊。

　　念念體分同異。

　　見是何曾是是。

　　聞非未必非非。

　　往來諸用不相知。

　　生死誰能礙你。

　　我在這裡點出：

　　這三首詩詞，都是悟境高超的，也是無等第的。

　　在第三首寫的：

　　「法身通照沒吾伊。」這是開悟之句。

　　至於，

　　「見是何曾是。」「聞非未必非非。」這可是光明遍照了。

　　張伯端啊！張伯端！

　　你的這三首詩詞。

　　令我讚賞！

盧勝彥文集279《孤燈下的告白》張伯端的「悟」