入水烏龜頭不濕

 

 

蓮生／文

　　蘇州定慧院超信禪師。

　　他有三個偈：

　　一、

　　泥蛇齩石龞，露柱啾啾叫，須彌打一棒，閻老呵呵笑。參！

　　(我讀了，哈哈大笑！)

　　二、

　　若識般若，

　　即被般若縛。

　　若不識般若。

　　亦被般若縛。

　　識與不識，

　　拈放一邊，

　　卻問諸人，

　　如何是般若體？

　　參！

　　(我說，無干涉！)

　　三、

　　鶯鶯闌，

　　蟬聲急，

　　入水烏龜頭不濕。

　　鷺鶯飛入蘆花叢，

　　雪月交輝俱不及。

　　吽！

　　(我說，請諸弟子參，為什麼入水烏龜頭不濕？)

　　◇

　　關於超信禪師的這三個偈，我(盧師尊)用一個比喻來解釋。

　　我的解釋是：

　　「看電影」。

　　例如：

　　我們去看一場電影，電影是人生，裡面有喜怒哀樂，悲歡離合，有黑暗，有光明，有迷惑，有清醒。

　　有種種的愛恨情仇。

　　電影顯示了人生百態的模樣。

　　但，電影就是電影。

　　我說：

　　觀眾就是觀眾。

　　我們觀眾和電影是兩個不同的個體。

　　電影是電影。

　　觀眾是觀眾。

　　電影完了。

　　觀眾走了。

　　我現在要說明如下：

　　電影──人生。

　　觀眾──佛性。

　　電影──人的個體。

　　觀眾──內在的本然。

　　電影──環境。

　　觀眾──不受環境所縛。

　　………………。

　　你若明白這個道理，只要懂得兩者實在沒有干涉，你就能清淨自在。

　　不被縛住。

　　生死無干涉！

　　財無干涉！

　　色無干涉！

　　名無干涉！

　　人體及環境皆無干涉！

　　證得了內在本然的佛性，那才是真正的解脫菩提。

　　「入水烏龜頭不濕」也是！

盧勝彥文集第273冊《禪機對禪機》入水烏龜頭不濕