清風伴曲

 

　　佛曲本是信眾在舉行宗教儀式時所歌詠的曲調，然而，樂天和尚幾乎到達曲不離口的程度，無論是在寺院值更，或者到各地化緣，他總是哼個不停，從曹植獨創的《魚山唄》到《彌勒佛曲》、《釋迦牟尼佛曲》……一曲又一曲。

　　有一天，跟隨他化緣的小和尚，終於抵擋不住心中的疑惑，問樂天和尚：「師兄，你成天樂陶陶地唱個不停，究竟是唱給誰聽呢？」

　　「當然是唱給佛陀和菩薩聽。」樂天和尚一邊哼唱，一邊說。

　　「在寺院裡是唱給佛陀、菩薩聽，來到鄉間野外也是唱給他們聽嗎？」小和尚笑嘻嘻地說。

　　「那就唱給自己聽！」樂天和尚依然樂呵呵地說。

　　「唱佛曲給自己聽，不是有失尊崇嗎？」小和尚故作嚴肅的口氣說道。

　　「那就唱給清風聽！」樂天和尚笑得更開懷了，手舞足蹈地說：「對了！清風是佛曲的載體，清風是我的知音。」

　　小和尚已無辦法，心服口服極了。

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　　經——乃是諸聖先賢集其智慧結晶，歷經時間考驗而成的真理，傳頌古今，所以經文不止在字義上值得學習，更可付諸生活而實踐。

　　自古而今，樂皆環繞在生活周遭，比如：古時，行禮伴樂，今時以樂調劑生活品質，或抒發情感等等。所以樂是可以調理精神，使心油然而生爽直慈愛的善念。樂使人善念萌發，更促使生活朝向正道，正所謂【致樂以治心，則易直子諒之心油然而生矣】。

　　禮是規範外在行為表現，樂是調劑內心精神，外在受克制之禮儀規範，內在則須有調劑的力量，方能剛柔並濟，源源的使禮不絕於世。比如：偏遠地區的世人，生活雖然困苦，但每于工作勞累時亦以山歌（樂）調劑，淡化拮据生活的心境，展現笑顏。又如歡樂時，有以笑聲及歌唱表達，可見樂的感染力，是足以令人暫時放鬆及調理苦悶。

　　在修行上亦有樂的蹤影，即誦經及念誦聖號。誦經藉由磬、鼓、琴、瑟等樂器的伴奏，使誦者經由節奏融入經文，所以誦經表面上枯燥無味，實則透過錯落有致的節拍，已然使人心安，因而經過樂的陶冶，精神調適得宜，則其行事必然正直，行事正直則處世左右逢源，因而誦經所得之功非直接由仙佛賜予，而是經過經與樂的調劑，展現禮節後獲得。

知禮修行-第十九章　經與樂之禮