死無葬身之地

 

　　一個人的行事作為、身心言行要端正，就是須憑良心做事，所謂「行得正，做得正」。有的人以為自己所做的事神不知、鬼不覺，話也常隨口說說，到時候，事情可真的會「如己所願」。

　　上海浦東有一間寺廟，因年久失修，住持想以三年的時間去化緣，募得善款來整修此廟；但是，化緣的錢假如時時放在身邊，又挺不方便的，於是和當地認識的一位員外商量，把錢暫時寄放在員外那兒，等攢到一筆數目之後，再一起取回來。

　　雙方約定好了，住持即安心四處雲遊化緣。三年過去了，住持心中盤算，錢應該也攢得差不多了，於是便去向員外取錢。

　　誰知員外竟說：「咦！你的記性怎麼這麼差，錢不是已經都拿回去了嗎？」當初將錢寄放時，雙方並未立下字據，如今一來，可是空口無憑啊！

　　住持知道：這三年，自己算是白費工了。

　　住持便向員外說：「我是記得並未取過錢，但你卻說已取過，那你可不可以發個誓？」

　　員外當場就說：「若是錢未給而說給了，那我死後必將是『死無葬身之地』！」

　　住持合十說著：「阿彌陀佛！」便離開了。

　　過了半年，員外往生了。依照當地的習俗，棺木量好尺寸再挖穴埋葬；但是奇怪得很，棺木不論怎麼擺，就是放不進去墓穴。

　　這會兒，大家知道了，原來是應了員外他自己所說的「死無葬身之地」。

　　家人只好將棺木放在自家的庭院，任由風吹日曬雨淋。

　　做人千萬勿為一念私貪，塞智為昏，而落得萬劫不復啊！做事隨己私意而不憑良心，講話隨口說說，不知天理。上天也就遂其所願了。

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　　「因果」一詞，直指事物的起源和結果，乃是一項使世間人看似迷糊，卻又深怕置身其境的一種糾葛。

　　因果雖然很多人害怕它，卻不一定就能夠遠離它，甚至於未能相信因果論的人，亦不表示因果就不會面臨本身，就是因為因果這個東西如影隨形，就連眾生的每一個舉止動作，或是人與人之間的每一個對待，甚至只是一句話，都全部存在於因果當中，當然因緣果報亦有分別善與惡，故云：「善有善報，惡有惡報，不是不報，時機未到。」

　　既然因果時時刻刻都是存在的，並且於報應的速度上，如電似光之瞬間即到，故而眾生在為人處事方面，務必各自勉勵自己，促使本身能夠勤於造作播植「善」之因緣。唯有各自廣泛造作善因緣，才能促使自我遠離造作惡業的因緣，日後就能避免遭受到惡業之果報；由於善心之人知道勤於積造種種善因而結種種善緣，故而廣泛呈現善良果報，以及彰顯福慧種種好的報應。但普遍的眾生只知道不斷的造作惡業因，卻害怕承受惡業成熟後的苦果，無奈是「一切還自受，半點不由人」。

探討因果病症-第一章　了解因果