跑在大家前頭搶水

　　陳仲十分嚴格的要求自己克己修身。有一年大旱，沒有水喝，陳仲一大早就背著瓦罐到十里外的地方去取水。

　　水本來就不多，被陳仲取完後，已經所剩無幾了。這時，其他趕來取水的人也來了，他們見水已經沒了，都長籲短嘆，抱怨自己​​來晚了。

　　陳仲見此情景非常後悔，他一邊連聲責怪自己為什麼要跑在大家前頭來搶水，一邊趕快叫住空手而返的鄉民，將自己的水全部分給他們。

　　分完水後，陳仲將自己的瓦罐打碎，並且回去後多天沒有喝水，以此來警惕自己，去掉這顆在利益面前喜歡搶先的私心。

　　陳仲有一次在夢中偷拔了同村人的菜，並炒著吃了。醒來後他非常懊悔，畢竟自己的思想深處有這種不好的心。

　　他心裡為此非常不安，於是打算去還給人家錢，但自己又沒錢，便拿一雙自己編的草鞋去送給同村人。

　　同村人聽了事情原委後堅持不肯收，爭執再三後，陳仲放下鞋就走了。

　　後來，這雙鞋放在那裡多年都沒有人動，當地人都以此為例來教育子弟。

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　　塵凡世界，輪迴不已，都是因為立身有誤，無法正品端行，茫然誤入歧途，不知醒覺，因而墜落也。

　　立身首重守戒，守戒乃是道修的根基，基不立，則偏歪而無法身成。而戒守尤須精細，不可粗枝大葉，否則無以為功。何謂守？守就是能安住良心道德，把持住仁愛慈悲之心。又何謂戒？戒就是把後天的劣根性，謹慎小心漸漸的消除，把不良的習性慢慢的歸正。所以說，修行必須守戒，否則根性不改，劣性尚在，永遠沉淪於迷途的泥淖裡頭。

　　雖有教別的差異，然規戒的目的則是一樣的。存仁慈的觀念，不偷盜，不輕狂，安份惜福，正德而不妄為，修行而不造業，凡事安忍，以大體為重，不欺疑，光明己性，成就本真之靈光。

　　世人之所以受礙無法突破，認為戒守是用來束縛自己而不願堅守，故而膽大妄為，迷失了自己，待悔醒己幾世矣。

　　守戒才能立身，亦才能安身，身安則性明，性明自可靈清而覺醒，迷途不復存矣，明悟之。

摘錄自迷途知返,思歸覺路-第十四章　立身守戒，歸正迷途