鬥爭與圓融

蓮生／文

　　一位中國的大陸畫家來拜訪我，我提出了一個問題問他：「為什麼大陸有那麼多的鬥爭？」

　　我提這個問題，是因為我想到了中國大陸的「文化大革命」。

　　畫家哈哈大笑，他回答：

　　「這問題很笨。」

　　「怎麼說？」

　　「因為這人生就是鬥爭。」

　　畫家說：

　　「人一出生，讀書求學就是鬥爭，為的是爭名次。出社會謀職就是鬥爭，爭一個好職位。升官就是鬥爭，把他鬥下來。做生意就是鬥爭，鬥倒同行，賺錢定要鬥爭。結婚就是鬥爭，鬥倒競爭者。」

　　畫家接著說：

　　「事實上，這人間，存在著長輩與晚輩的鬥爭，同一輩的鬥爭(兄弟姐妹)，夫妻之間的鬥爭，親人之間的鬥爭，朋友之間的鬥爭，鄰居之間的鬥爭，同事之間的鬥爭，職位之間的鬥爭，長官與部屬之間的鬥爭，合夥生意的鬥爭。你自己想想，政治不鬥爭嗎？經濟不鬥爭嗎？社會不鬥爭嗎？甚至宗教不鬥爭嗎？」

　　「宗教？」

　　「是的，宗教。」

　　畫家說：

　　「基督教從邪教鬥爭出來的，佛教從婆羅門教鬥爭出來的，穆罕默德的回教也是鬥爭出來的。你自己的真佛宗又如何？」

　　我啞然。

　　真佛宗永遠被打壓，這不是鬥爭是什麼？

　　畫家說：

　　「中國的小說家，演義書上的幾句話：話說天下大事，合久必分，分久必合。這就是鬥爭。」

　　隨唐演義就是隨唐鬥爭。

　　三國演義就是三國鬥爭。

　　列國演義就是列國鬥爭。

　　演義就是鬥爭。

　　我聽了黯然。

　　我問畫家：

　　「為何人與人一定要鬥爭？」

　　他答：

　　「生存。」

　　我問：「人與人能合嗎？」

　　「難。」

　　「為什麼難？」

　　「有恩必報，呷人一口，還人一斗，這種人情義理在現實社會很淡薄。現今的社會是恩將仇報，情薄如紙，現實是功利主義掛帥。」

　　「還有鞠躬盡瘁，死而後已的人嗎？」我問。

　　「沒有了。」

　　「還有赴湯蹈火，在所不辭的人嗎？」我問。

　　「沒有了。」

　　「為什麼這些人說了話都不算數呢？」我問。

　　「當然。現代人那有永遠遵守諾言的，莫不是見風轉舵者，都是風向雞！」

　　畫家哈哈大笑。

　　我對畫家說：

　　「我對於人事，趨向於圓融處理，最好不要作無謂的爭執。要唇齒相依，不要唇亡齒寒。人與人要互相扶持，人與人要互相關照，人與人要合作，人與人互相幫助。人與人能夠合作，力量才會大啊！」

　　「這是理想！」

　　我再說：

　　「這人世間的事，鬥爭的場面確實不少，對於慘惡的現象，我內心感到悲痛，雖然我的情緒不為外境而起伏，但，也覺得很累，也很厭倦！」

　　畫家說：

　　「這樣只有選擇逃避！」

　　「我的師父了鳴和尚一個人在集集大山修行！」

　　「那就是逃避鬥爭！」

　　「那我將來呢？」

　　畫家說：「虛空中的孤鳥！」

《虛空中的孤鳥》鬥爭與圓融