禪機處處

　　唐朝龍潭崇信禪師，跟隨天皇道悟禪師出家，數年之中，打柴炊爨，挑水作羹，不曾得到道悟禪師一句半語的法要。

　　一天龍潭向師父說：「師父！弟子自從跟您出家以來，已經多年了。可是一次也不曾得到您的開示，請師父慈悲，傳授弟子修道的法要吧！」

　　道悟禪師聽後立刻回答道：「你剛才講的話，好冤枉師父啊！你想想看，自從你跟隨我出家以來，我未嚐一日不傳授你修道的心要。」

　　「弟子愚笨，不知您傳授給我什麼？」崇信訝異的問。

　　「你端茶給我，我為你喝；你捧飯給我，我為你吃；你向我合掌，我就向你點頭。我何嚐一日懈怠，不都在指示心要​​給你啊！」

　　龍潭低頭沉思良久。此時道悟又說：「悟者真悟，擬思便差。」

　　聽了這話，龍潭開了悟。接著問：「如何保有這份悟境呢？」

　　道悟云：「簡易也，只要順著你的自性，逍遙而遊；應著一切外緣，放曠而行；本著平常之心，而沒有凡聖之分就可也。」

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　　「禪」是吾人生活的要件，藉「禪」課滋養性靈，激發光輝的佛性，所謂：「行、住、坐、臥」皆是禪，可充實生活的內裡，提升生活品質的層次，達到悠然純真之境界。

　　參禪並不需要任何與眾不同之作為，只要在日常生活中，不雜識心地去歷事練心，久而久之，自能悟道。開悟是如此，保持之方法亦是如此。道是極平常之理，並不需驚世駭俗。金剛經云：「爾時世尊食時，著衣持缽，入捨衛大城乞食。於其城中，次第乞已。還至本處，飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。」由此可知佛祖之生活也和常人無異。

　　禪是自然秉性真誠之流露，一江一水，一草一木，禪機處處，一言一行，一舉一動，禪機遍佈，只要敞開心懷，就能體悟箇中美好的滋味。