人身可貴

蓮生／文

　　忉利天跟阿修羅，為何會有爭戰？據佛經所記是有兩個傳說版本。

　　第一個傳說，是阿修羅王的女兒，美貌非常，忉利天宮的釋提桓因就娶她為妻；有一次，釋提桓因在花園裡看中另一位漂亮的小姐，這件事被阿修羅王的女兒知道，她向父親訴苦，阿修羅王聽後很生氣，結果興兵攻打忉利天。

　　第二個傳說，是阿修羅王在海底舉辦生日慶典，虛空之中，突然有漂亮的車隊經過，更有天兵、天將護衛，原來是釋提桓因的隊伍，底下的阿修羅王覺得是一種侮辱，因此，興兵攻打忉利天。

　　阿修羅王雖然是屬於福報的天，但事實上，祂們有福，沒有德。祂們在娑婆世界當人的時候是有修行，也同樣守五戒行十善，但嫉妒心重，瞋念難除，喜歡鬥爭，所以才轉生阿修羅天。

　　阿修羅天的形象是很仇惡，但是也有神通。而忉利天是有福報與有德行的才能生忉利天的。所以諸天很多天天神和佛、菩薩，據說都會在初一、十五下降到娑婆，看看人間，而很多人也在初一及十五持齋守戒，祈願作福。

　　佛陀曾說，「思人身如大地土，得人身如爪上土」，意思就是一隻鷹，飛到大地上輕輕一爪，就能夠轉世為人，但作為人實是很不簡單，你要守五戒，真是蠻困難。

　　若人行十善，就可以得到天上的福報；修四聖諦「苦、集、滅、道」，就可成就阿羅漢；修六度，就可成為菩薩。

　　在六度中，再加上修如來種識、真如和空性，行者就可成就佛了，這就是學佛的次第。

　　作為人，確實是難得，因為人身是非常的尊貴，看看水族的魚類，還有陸地爬行的動物，你就可知道一二。

　　人有智慧思想，確是超越水族、走獸和飛禽，這些動物同樣是活在水深火熱之中，因為危機常在，生命隨時受到威脅。

　　人和動物不同之處是牠們沒辦法修行，唯一懂得修行只有人類。

　　人也不是完全理智，有時候會變成獸性，但是有人性的人畢竟沾了大多數，獸性的比較少。

　　以動物來說，牠們是弱肉強食，完全是獸性，看動物的世界，步步都是危機，隨時都會死亡，

　　紀錄片中，看到幾乎全是弱肉強食的世界，大至野獸細至小蟲，都是一樣；水族亦不例外，我們常說「大魚吃小魚，小魚吃蝦米，蝦米吃泥巴」，這就是吞食世界的可怖。

　　不要以為海底中魚類游得自在輕鬆，突然一剎那間，被大魚所吃，生命就沒有了。

　　看到紀錄片，有些細小烏龜在海邊誕生爬行，浩浩蕩蕩數千數萬隻游向大海，而附近全是埋伏的敵人，只待小烏龜爬至，便張大嘴巴整隻烏龜吞下去了。

　　從這些例子可以知到動物世界，剎那間，生命就不保了。

　　我們身為人，在治安不好的地方，也可能生命不安，但是機率還是很小。而且，人是有智慧，能夠分辨是非，守五戒行十善，懂得修行，懂得因果的道理，懂得無常。自己想想，動物飛禽水族，有否行十善？有否貓狗行十善呢？

　　有些人主張「動物保護協會」，或說我們應該吃素，不能吃動物。

　　現在就有「吃葷」、「吃素」的問題爭論了，但是，假如讓動物變成老鴨、老雞或老了的魚，牠們都長滿鬍子及皺皮紋。牠們算是享福嗎？

　　人給牠一種福份，讓牠們長壽，意義何在？

　　當然生命是可貴，但人的生命、人身更是難求，更珍貴；因為人有理智，能夠增長智慧，更懂得修行，繼而超然。

　　若給動物長壽，牠們不知修行是何物，不知道什麼是「苦」，只懂飽腹，就是快樂無窮。

　　這就是人身難得，人懂得「苦」、「空」、「無常」，像我們觀察動物、水族或飛禽世界，知道無常。更知道空可以解脫煩惱；空性增長一分，煩惱就減掉一分。

　　行者對治自己的煩惱，就想「空」，觀想空進入身體，身心就會泰然，煩惱解脫。

　　煩惱本來是有，有些人為名煩惱，為利憂心，但是你要想想，一切名利也是空，不要為身外物而苦惱。

　　以師尊為例，祖父在嘉義是富商有財，整街的房子都是屬於他的，但是無常一到，日軍空襲，丟下炸彈把整條的房子全部燒光，剩下的金錢和黃金，就分給所有的太太，祖父過世後，太太們將錢財全部花光，到了師尊父親的時候，兩袖清風，什麼也沒有了，這便是無常。

　　有醫師曾說：「吃下去的，才是自己的。」今天吃下去的才是自己，吃不下去都不屬於自己的，這一句也是名言。所以不要以為存在銀行裡的錢財是自己的，賺再多的錢，也不過是銀行存放的東西而已，你還沒使用，怎會是你的？

　　「名」是空；「利」也是空。能夠想開名利心，放下名利心，行者才能身心舒坦。

　　其實顯教的修行，也是用這種方法解脫煩惱，經常想念空性，證入空性，身心煩惱一切解脫。能增加一份空性，減一份的煩惱，否則會執著「名」，被綁得更死。執著「利」，操勞一輩子，為賺錢的機器，作牛當馬勤苦半生，到頭來一場空，一場夢境吧了。

　　行者懂得名利皆是空，明白無常道理，知道煩惱的苦，更了解人身難得，才珍惜修行，才懂得應該好好修五戒行十善、修四聖諦和修六度，修出自身光明，繼而開悟。

　　假如今天還在錢堆中打滾，或者爭名，那麼還是在六道輪迴中，沒辦法超越了。

　　事實上，「欲界天」是福報很好的天，但「欲界天」也知道修行。

　　在更高的「色界天」，沒有形體，只有清淨的光明顯現，再上去的「無色界天」，就是空性天，一望無際的那種虛空。

　　佛是超出三界，就是福報、智慧、空性，三者的綜合，又懂得空性的解脫，成就佛果，能夠神通任運，這是師尊的深切體會。

　　若只得到福報，失去智慧及空性，就如「欲界天」，還是會墮落。

　　到了「色界天」，還要有智慧，要知道修行，進入空性後，也不能入完全寂滅的空性世界，必須超越，能夠福慧任運，就是開悟者。

　　這些境界，只有「人」能夠達到，其他的不行，所以人身是很珍貴。

　　「欲界天」，還是存在很重的人性欲望。

　　今天，行者必須懂得福，亦要懂得慧，更要懂得空性，自然能夠成就。

嗡嘛呢唄咪吽。