如何停止戰爭

蓮生／文

　　若干世之前，魏武侯當皇帝，魏國有一位修行人來見魏武侯。

　　武侯問：「你不是相士嗎？」

　　行者答：「我是相士，也是修行人。」

　　武侯說：「哦！我知道你隱居在深山之中，今日，你出來見我，一定是山林的茅栗吃的膩了，想要吃宮廷酒肉的味道，是不是？」

　　行者答：「我不敢吃宮中的酒肉，我仍然吃茅栗，我只是來慰問你而已！」

　　武侯說：「慰問我什麼？」

　　「慰問身心。」行者說。

　　武侯說：「我的身心為什麼要你慰問？」

　　行者說:「國君，你病了！」

　　武侯說：「我強壯的很，哪有病？」

　　行者說：「國君是萬乘之上的國家主人，享受人間的尊榮華貴，吃酒肉，穿錦衣，住宮苑，行高乘，後妃成群，僕傭成眾，而百姓卻在受苦，這就是病！」

　　武侯說：「這哪裡是病？這是運也！」

　　行者說：「天上的神明，喜好均平，不喜自私，自私就是病。你富貴，百姓窮苦，這就是病！」

　　武侯說：「請問先生，病的源頭是什麼？」

　　行者答：「你用巧詐取勝人，用計謀取勝人，你用戰爭取勝人，殺害他國的百姓，吞併別國的土地，這是你私人的欲望。不知你自己的百姓有益否？或他國的百姓有益否？這其實是無益的，自己害自己，也害了他國的百姓。而這些，只是滿足你一國之君的私人欲望而已。戰爭誰有益處？戰爭的價值又何在？」

　　殺人一萬。

　　自損三千。

　　(適用于現代的戰爭。)

　　武侯問：「如何停止戰爭？」

　　行者答：「有行跡的必會造成行跡，有成功必有失敗。要停止戰爭，重要的是無為，不要改變常道，不要違道而求欲，心無所求。不要集合兵力在宮苑，不要成列兵器在高樓，不去戰爭，百姓自安，不用愛民而愛民，不用道義自道義。」

　　武侯問：「那他人來攻打我呢？」

　　行者答：「百姓愛國，仁義之師，泱泱大國，誰敢攻打?」

　　武侯問：「你要我怎麼做？」

　　行者答：「適應天地之本真，不要擾亂它。」

　　這位行者，密，密，密。

《法王的大轉世》不戰而屈人之兵