袈裟一角

蓮生／文


　　世尊成道後，在「屍陀林」中一樹下跏趺而坐。


　　有二商人以五百乘車經過林畔，有二牛車不肯前進。


　　商人乃訝，見之山神。


　　報曰:「林中有聖人成道，經逾四十九未食，汝當供養。」


　　商人入林，果見一人端然不動，乃問曰:「為是梵王耶？帝釋耶？山神耶？河神耶？」


　　世尊微笑，舉袈裟角示之。


　　商人頂禮，遂陳供養。


　　這段文字的重點在：


　　「袈裟一角。」


　　什麼是「袈裟」？


　　袈裟是行者的衣服，又叫「無垢衣」、「離塵衣」、「蓮花衣」、「痟瘦衣」。（痟瘦指煩惱痟瘦）


　　袈裟又稱「出世服」、「忍辱鎧」，我們又稱「福田衣」。


　　袈裟有五德，見《悲華經》：


　　一、或犯重邪見之四眾，以一念敬心尊重袈裟，必於三乘受記。


　　二、天龍人鬼若恭敬袈裟少分，即得三乘不退。


　　三、若鬼神諸人得袈裟少分，乃至四寸，則飲食充足。


　　四、眾生共違反，念袈裟便生悲心。


　　五、若在兵陣持此少分，恭敬尊重，常得勝他。


　　袈裟有十利：「一、慚愧。二、離寒熱。三、示沙門。四、人天寶幢。五、滅諸罪。六、不貪欲。七、佛淨衣。八、生十善。九、長菩提。十、無煩惱。」


　　我們密教在修法中，如果右手執「袈裟一角」，左手結「指示印」，即表示「法印」也，可勅令天下鬼神，皆來聽令。


　　我們密教修「護摩」（火供），以手珠作「轉珠明」，而受本尊加持，加持後，手珠觸袈裟，表示一切清清淨淨了。


　　昔日，商人入林，見佛陀端坐。


　　商人問：


　　「為大梵天嗎？是帝釋天嗎？是山神嗎？是河神嗎？」


　　世尊微笑。


　　以「袈裟角」示之。


　　商人就明白，並供養之。


　　在表面上看來，世尊出示「袈裟角」是表示，我是一個清淨修行人，也即是聖賢僧，是覺者，是聖人。


　　表徵「南無佛、南無法、南無僧」。


　　於是商人就供養了。


　　在深意來說：世尊出示「袈裟一角」。大家試參看看，這裏面有更大的玄機所在！是何玄機？


　　除了「應供」之外，還有什麼？


　　我現在問你，除了「應供」之外，還有什麼更深的玄機？參！參！參！


　　如果我是那位商人，我先供養佛陀。


　　供養完畢後，立即頂禮佛陀，而立在佛陀的左右，也不出聲。


　　等世尊問：「明白嗎？」


　　我答：「明白。」


　　於是，我就跟著佛陀出家去了。也著上了袈裟，這是無上的福報，不只是人天供養而已了。


　　人若問我：


　　「袈裟一角到底有什麼？」


　　我答：


　　「袈裟一角可以藏身。」


　　如果今天，有人問我，佛法到底的「要旨」是什麼？什麼是「明心見性」？


　　我舉「袈裟一角」示之。


盧勝彥文集184冊《給你點上心燈》袈裟一角