心到底是何物

 蓮生／文

　　在拙著《回首西城煙雨》一書中，我寫下：

　　心還在西雅圖。

　　人去了葉子湖。

　　這句話，反映出我內心的懷念，也確確實實的指明：「人生是無窮無盡的聚散。」

　　談到聚散，我相信世人都有同樣的體會，父母、夫妻、子女、兄妹、朋友、師徒......。

　　聚一下。

　　散一下。

　　真的是「如夢」。「如夢」。

　　盈盈秋水，淡淡春山。

　　無窮盡、無窮盡，人生永遠都是這樣的。

　　在「葉子湖」讀一詞，有感觸：

　　何處所，門外冷雲堆浦。竹裏江梅寒未吐，茅屋疏雨。誰遣愁愁來如許，小立野塘官渡，手種凌霄今在否，柳浪迷煙渚。

　　（這是懷舊的詞）

　　當我看破世間聚散之後，就成了：

　　景物因人成勝概。滿目更無塵可礙。等閒簾幕小欄干，衣未解。心先快。明月清風如有待。

　　誰信門前車馬隘。別是人間閒世界。坐中無物不清涼，山一帶。水一派。流水白雲長自在。

　　這裡，我寫：

　　「心還在西雅圖。」

　　「人去了葉子湖。」

　　我想問：

　　「心到底是何物？」

　　「心」真的是有夠抽象的，心為何會留在西雅圖，如何留？

　　「心」是什麼？

　　是「思維憶想」、是「身中的肉團心」、是「自性清淨心」、是「緣慮心」、「質多心」、「堅實心」，是「意」、是「念」？

　　深入體會；

　　「自性清淨心」、「如來藏心」、「真如心」。

　　《華嚴經》曰：「三界所有，唯是一心。」

　　《華嚴經》曰：「心如工畫師，畫種種五陰，一切世界中，無法而不造。」

　　《心地觀經》說的更清楚：

　　「心如工畫師，能畫種種色故。心如僮僕，為諸煩惱所策役故。心如國王，種種色得自在故。心如怨賊，能令自身受大苦故。」

　　《般若經》曰：

　　「於一切法，心為善導，若能知心，悉知眾法，種種世法皆由心。」

　　佛經譬喻：

　　心是「畫師」。

　　心是「僮僕」。

　　心是「國王」。

　　心是「怨賊」。

　　我現在，向大家大喝：

　　「心到底是何物？」

　　有人答我「身心合一」，有人答我是「念思慮」，有人答我是「眼耳鼻舌身意」，有人答我是「第八識阿賴耶」，有人答我是「空」......。

　　更有人說:「分別辨別才是。」

　　更有人說:「種子。」

　　更有人說:「精華。」

　　於於「心到底是何物？」答案是如此多，我又試問：「你明白自己的心嗎？」

　　捉摸不定，糢糢糊糊，說有若無，一心一心，多心多心，一回這，一回那，一回東，一回西，一回喜，一回怒，世人是不會明白心的？

　　現在，你明白了嗎？要不要我告訴你？

盧勝彥文集第182冊《不可說之說》心到底是何物