戰國時,河南修武縣有一位嬴的開了客棧,他為人很重道義,也讀了不少書。有一天遇到一位要去衛國的客人名叫陽處文,嬴老板看到楊處文的儀表不凡,舉止穩重,認為他是一位有德的君子,因此更加敬重他。
第二天陽處文要前往衛國,嬴老板很想交這個朋友,也就緊跟在旁。他和陽處文邊走邊談,說了不少話,走到溫山的時候,他忽然退轉回來。
他的妻子問他說:「夫君既然已經遇到有才德的人,還不快追隨扶持,為什麼又要回來呢?」
他回答說:「我起初看他的外表和藹,一本正經,確實很想跟他結交,但是一路上才發現他所說的話,完全和他的外表相反,就生起了厭惡的念頭;陽處文所說的話其實是處處用來掩飾自己的短處,並且過於高傲,自誇才能,根本不把仁義放在眼裏,完全是一個想佔人便宜的人,言行不符啊!我怕我跟隨他,不但得不到益處,反而深受其害,所以半路上便和他分手了。」
※ ※ ※
楓紅松綠柳絲黃,道有天經理有常。
何歎平生多舛誤,只因交友欠思量。
聖示:吾今日以「表面的朋友」為題,供世人參悟。
表面的朋友
有四種表面上像朋友的假朋友,哪四種呢?
一、貪得無厭的人。
二、喜歡巴結、阿諛奉承的人。
三、光說不練、誇大其詞的人。
四、揮霍無度的人。
有四種原因,所以說貪得無厭的人是表面上像朋友的假朋友,哪四種原因呢?
一、若有機會,無論是什麼東西(包含錢財、物品)都想從你身上取走。
二、付出的很少,卻想希求很多。
三、不是真正想履行義務,只是因為恐懼而履行義務。
四、想利用你得到好處,才與你親近。
有智慧的人應當知道,貪得無厭的人,總是藉機想將你的財物全部拿走,有時用柺的,有時用騙的,有時設圈套請君入甕。例如,借錢不還,或合夥做生意卻暗中做假帳甚至捲款而逃;設計加入老鼠會或出賣你、害你,或怕惡事東窗事發而對你做表面功夫,這些都是像朋友的假朋友。
因此,應當遠離這樣的朋友,猶如遠離容易滑落山谷的崎嶇危險道路一樣。
又有四種原因,所以說喜歡巴結、阿諛奉承的人是像朋友的假朋友,哪四種原因呢?
一、反對或阻止善行。
二、對於行惡事加以鼓勵。
三、在面前事事稱讚。
四、在背後卻加以毀謗。
有智慧的人應當知道,喜歡阿諛奉承的人,常常就是一位行為有偏差的人,所以他不喜歡善行,也會阻止善行,但對於非法或不正當的惡事、休閒活動,反而加以鼓勵恿慫,或在面前事事稱讚、在背後卻加以毀謗。因此,應當遠離這樣的人,猶如遠離容易滑落山谷的崎嶇危險道路一樣。
又有四種原因,所以說光說不練、誇大其詞的人是像朋友的假朋友,哪四種原因呢?
一、以過去的事奉承討好。
二、以編織未來的事奉承討好。
三、本身不務正業,卻以空虛不實的言語,從你身上獲取利益。
四、對於當下應該擔負的責任,常以災禍為藉口而推託。
有智慧的人應當知道,光說不練、誇大其詞的人,動不動就愛談論自己過去的豐功偉績,或喜歡以畫大餅編織未來的事奉承討好,盡做表面的工夫,或說話不算話,做錯事也不敢承認,對於自己應該承擔的責任,都會找理由推託。因此,應當遠離這樣的人,猶如遠離容易滑落山谷的崎嶇危險道路一樣。
又有四種原因,所以說揮霍無度的人是像朋友的假朋友,哪四種原因呢?
一、喜歡飲酒又鼓勵飲酒。
二、鼓勵在不適合的時間出現在街道上。
三、鼓勵親近惡朋友。
四、喜歡賭博放逸又鼓勵賭博放逸。
有智慧的人應當知道,揮霍無度的人,因為入不敷出,所以喜歡靠投機或賭博來滿足欲望,或呼朋引伴遊蕩街頭,或結交成酒肉朋友以度日。因此,應當遠離這樣的人,猶如遠離容易滑落山谷的崎嶇危險道路一樣。
虛原雜誌239期
沒有留言:
張貼留言