少小離家老大回

 

　　十五從軍征，八十始得歸。

　　道逢鄉里人：家中有阿誰？

　　遙看是君家，松柏家纍纍。

　　兔從狗竇入，雉從樑上飛。

　　中庭生旅穀，井上生旅葵。

　　舂穀持作飯，採葵持作羹。

　　羹飯一時熟，不知貽阿誰！

　　出門東向看，淚落沾我衣。

　　卷四。古詩三首之二

　　十五歲就跟著軍隊征戰，到了八十歲才退役返家。在半路上遇到一個同鄉的鄰人。問他：「我家裡還有什麼人？」

　　他回答：「遠遠望過去，那一片長滿松樹及柏樹的墳地就是你的老家。」

　　走近家門，看見野兔從狗洞中出入，野雞在屋樑間穿梭，庭院裡長出野生的稻穀，水井周圍長滿野生的葵菜。舂好稻穀來煮飯，採下葵菜來做羹湯。羹湯和飯沒多久就都熟了，卻不知道煮好的飯菜要給誰吃。走出家門向東遠望，眼淚不禁滴了下來，沾溼了衣服。

　　這是一首敘事詩，大約完成於東漢晚期，描寫一個老兵退役返鄉的情景，反映出當時的社會情況，具有時代的意義。

　　「少小離家老大回」的老兵，雖然不像唐代詩人李頻的〈渡漢江〉「近鄉情更怯，不敢問來人」，但對於即將回到幾十年不見的家園，心中始終忐忑不安，因此在半路偶遇同鄉人時，吐露出內心深處的疑問：「家中有阿誰？」

　　鄉人雖沒明言，卻暗示他家早已成了一堆荒墳，可以想見，老兵的心中有多麼悲痛與絕望。對他而言，對家人的思念是這幾十年來的精神支柱，能夠活著回家與家人團聚是心中唯一的希望，如今，他熬過了六十五年，眼看著多年的盼望即將實現，卻在最後一刻美夢碎滅，他心中的痛卻無人可以傾訴，於是茫然遙望東方，淚滿衣襟。

　　唐代詩人王翰涼州詞：「古來征戰幾人回？」本詩的老兵雖然得以從戰爭中生還，但他沒有木蘭詩中的主角木蘭那麼好運。木蘭征戰十年，凱旋而歸，有家人夾道歡迎；老兵從軍六十多年，好不容易可以退役返家，迎接他的卻只有已成了廢墟的家園，以及在屋中亂竄的野兔和野雞，此情此景，真教人情何以堪？這首詩可說是反映出長期戰亂對人民所造成的苦難。

　　「戰爭」這個議題，長久以來一直是中國古代文學的主要題材之一。

　　「天下大勢，合久必分，分久必合。」這句看似簡單的話，卻是中國歷史不變的定律，細數中國各朝代的興替，幾乎跳脫不出這個魔咒。孟子也說：「天下之生久矣，一治一亂。」（《孟子。滕文公下》）「分」的時候，天下大亂，各割據勢力相互兼併、爭戰，使得民不聊生；「合」的時候，雖然政治較為清明，國家較為安定，但伴隨著富強之後，往往是對外用兵。

　　例如漢武帝北伐匈奴、唐太宗遠征對外用兵，雖然名為「治世」，但人民仍盼不到真正的天下太平。元散曲作家張養浩在〈山坡羊。潼關懷古〉中說：「興，百姓苦；亡，百姓苦。」點出了在朝代的興亡與政權的更迭之下，最大的受害者始終是無辜的百姓。

　　只要真正的太平盛世還沒有到來的一天，人民就無法完全逃離戰爭的除影，也因此與戰爭相關的題材，一而再地在文學作品中出現，歷久不衰。

《中文經典100句：古詩源》