一張紙，一疋絹

 

　　《誌公禪師過現未來因果經》

　　武帝又問：「世人得聞佛法，微妙廣大，能度生死，有欲為僧學道，超出輪迴。何故幼入空門，受師恩德，不喜為僧學道，反起邪惡狼心，將山門錢米搬去還俗，娶妻受用者，後日如何？」

　　誌公答曰：「此輩罪根深厚，福力淺泊，不信出家是解脫道，不知懺悔是安樂行，這等人從畜生中來，初轉人身，邪心易熾，正法難知。吾佛法門中錢米，卻是海外行糧，如同官物一般，或是念經禮懺，或是布施齋僧，種種皆是佛祖餘糧功德，庇蔭脩行弟子養膳。三心不了，信施難消，況復搬去反俗，娶妻受用，畜髮是生尾，眠妻臥鐵床，有日無常到，追見老閻王。那時節，我蛇王菩薩方纔與他算數，將他九玄七祖六親眷屬，打落無間地獄，自己魂靈入地獄如箭，恰似秤陀落水，再無出期。」

　　又曰：「當初有個楊和尚，是個德行好僧，在山修行，功成果滿，忽日思維雲遊外方，方纔發足起程，就被蛇王扯住。汝要還疋絹去。」

　　楊和尚曰：「我在山門並無過犯，為何要我還絹。」

　　蛇王對曰：「正是汝無過犯。是你當初在我常住，拿紙一張，包果子寄奉母親去了。算至於今，該還絹一疋。」

　　楊和尚曰：「即今天下，一切不學道者，幾多糊作亂為，敗壞山門者，你都不去尋他，如何獨來扯我？」

　　蛇王曰：「他眾人不學好，糊作亂為，憑他自作自受，我豈不去尋他？待他陽命將盡，我不容他，銖錄對算，打他地獄，受罪滿足，罰出陽間，作種種福，生償還人之夙債。你今肯入地獄，我也不來扯你！」

　　楊和尚曰：「拿紙一張，如何要還絹一疋？」

　　蛇王對曰：「我昔日在靈山會上，受佛囑咐，教我管顧山門常住之事，故我當時，對佛發大誓，愿毫茅寸草，什物諸般，凡是我山門物器，吾等盡皆掌管守護，十方信施，進門有數，出門註簿。日長三分，夜長七分，一日一夜，對充利息。我發誓愿，磚瓦成灰，吾纔不管，所以算至於今，你該還我山門一疋絹去。」

　　楊和尚，見說分明，膽碎心寒，連忙拜倒，萬望寬恩，容轉俗家，辦來還你。

　　蛇王讚曰：「善哉！善哉！快須辨來還我去，兔作負恩欠債人。」

　　和尚回舍，即取絲銀三兩，填還常住，拜辭伽藍，乃作偈警誡後人：

　　日打勤勞夜坐禪，免得伽藍算飯錢，

　　若不依吾言警誡，墮落地獄萬千年。

　　說偈已畢，只見雲生足下，騰空而去。

　　蛇王菩薩復作偈曰：

　　蛇嶽靈至不可欺，威靈顯應不思議，

　　昔日靈山會發誓，荊茅寸草盡為持。

　　侵害山門人絕種，偷盜常住禍相隨，

　　不信但觀楊和尚，拿張紙去絹還歸，

　　若不填還常住去，萬劫輪過沒了期。

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　　學佛布施，沒有貪求，絕不重財貨。須知天下財物，各有其主，不昧了天良而亂取，致生損人利己之事。故欲學聖賢，要見利思義，常抱住一個義字，對於學道修行的人，更加重要。

　　古時帝王，如堯舜禹，都能把江山讓人，而看破紅塵之客，連財產家宅都拋棄，何況那不明不白財物，焉敢亂取，污我的清操。人身寶貴，未知幾世修來，為妄貪假財物，而損壞莫大品行，豈不可惜。

　　故修道之人，不但不偷盜財物，若能戒到細微之處，就是男子，對於一草一木，女子對於一針一線，皆不敢妄取；而借物件，要經過主人的手，借錢財，該還就還，更要捨財培德，以功培果。為消解歷劫的冤障，須終身不犯偷盜之戒，這是和儒家義的意義相同，以及道家五行中的金字一樣是也。