虞孚賣漆

 

　　虞孚向計然先生請教謀生之道，學到了種植漆樹的方法。三年後，漆樹長成，虞孚開始割漆樹樹皮，取得數百斛漆，準備運到吳國販賣。

　　虞孚的妻舅對他說：「我經常到吳國經商，知道吳國人很喜歡裝飾，漆工很多，所以漆在吳國是上等商品﹐我曾經看過賣漆的人把漆葉熬成膏狀，摻入漆中，利潤可以提高一倍，而買的人毫不知情。」

　　虞孚聽了很高興，就照他的話，將漆葉熬煮成膏狀，也有幾百甕，和漆一起運往吳國。

　　當時吳國與越國關係惡化，越國的商人不能前往吳國通商，吳國人正愁沒有漆用。吳國的商人聽說有漆賣，就很高興到效外迎接，把虞孚帶入吳國，殷勤款待，招待他住在旅館裡。

　　吳國商人看到虞孚所帶來的漆，品質很好，於是約定很快就帶錢來買。虞孚高興極了，夜裡取來漆葉所熬煮的漆膏加入漆中，等侯吳國商人前來取貨。

　　不久，吳國商人如期而至，卻發現漆甕上的封條都已換成新的，於是起了疑心，向虞孚表示要改變約期。

　　等到二十天約期到時，虞孚的漆全壞了。虞孚因此血本無歸，失去信用，最後淪為乞丐，客死吳國。《郁離子．虞孚》

　　如果虞孚肯實做生意，不貪求，或不故意賣弄詐術的話，就算不能獲得暴利，也還不致於客死異鄉，只可借一時唯利是圖、見利忘義，終於使他得不償失，自食惡果。

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　　今之社會生活範圍甚為複雜，加之人與人之間之交往趨向於繁複，故古信義之風則漸趨於淡薄，不論是信守、交易、交往等都已失落原本之道德性，使得整個社會紊亂起來，故道德省思之呼喚，不由得不提醒之。

　　由於人私欲利心之影響，在生活上就因而失落「信與義」二字的敦厚，人主要對自己有利，就會失守信義，不管他人之死活，只要對自己本身有益，也會違背良心，棄守信義，故社會上常有生意被倒閉的現象，以及錢財被吃的情況，比比可見，言語如不能將之信守，其言不堅，如人之言而無信，則其義必蕩然，真值深思，如果無法信守信義，再多的契約，法院的公證都是枉然，古之人只一諾，就值千金，何來之政府法院之公證呢？由此悟之，就可見現今社會此道德失落之嚴重性，且已達人人不能守信的嚴重地步矣！值得深思。

　　盼世人在吾今日之提示後，能盡量省思自己，不要使此之道德永遠無法收拾。

社會道德省思-第八章　信義道德省思