救度自盡者

 

蓮生／文

　　在「神行中」──

　　看見一位男子站立在一棟高樓頂，欲跳樓自盡，這種事件，在現代世間，已很多矣！

　　高樓頂的男子，年歲不大，高樓下亦有人發現他，行跡不對。救火車、雲梯車、救人氣墊全搬了來，人聲沸騰。

　　有勸解者，欲接近勸解。

　　勸解者一靠近。

　　男子就作勢欲跳下。

　　底下的人驚呼，勸解者不敢造次。

　　我「神行」在虛空，看見的不只是這一名欲跳樓的男子，而是看見男子心中有魔（憂鬱症），在男子的周圍有：

　　水子靈──墮胎的小鬼。

　　精靈──枉死的鬼魂。

　　怨靈──怨親債主的鬼魂。

　　水子靈叫：「奪我生命，你去死吧！」

　　精靈叫：「一死百了，痛苦全消。」

　　怨靈叫：「我詛咒你去死，大家一起死！」

　　這男子在無形諸靈的推波助浪之下，看來死的意志非常堅強。

　　「自殺」是屬於痛苦的種子，人生有很多痛苦，生苦、老苦、病苦、死苦、愁苦、怨苦、苦受苦、憂苦、病惱苦、生死流轉苦、怨親債主苦。苦是述之不盡的。

　　這「自殺種子」由人的內心產生，隨著氣在虛空中飄盪，引來了許多精靈，精靈是貪婪的、自私的、怨恨的、無明的，他們就希望你「自盡」去。

　　我明白：

　　「海明威」為何自盡、「川端康成」為何自盡、「三島由紀夫」為何自盡、「三毛」為何自盡。……

　　生者無聊也！

　　痛苦無止盡也！

　　縱然享受大名，利也沒有問題，何故輕生？

　　這是一個人「心境」發生了變化，當無法紓解時，由意念產生了「輕生」之念，心魔生矣！

　　在這方面，修行人也要注意──

　　修「白骨觀」太過，對人生也會覺得毫無意義！

　　修「不淨觀」太過，對人生也會產生無聊！

　　行者要注意，「過」與「不及」均不妙。

　　行者要想，一念精勤，超歷劫娑婆之苦，來此世間，正是修行道場，要有法喜，才能登九品極樂。

　　修行是「金玉」。

　　自盡是「沙石」。

　　這當中的優劣要明白清楚，不要一時糊塗了！佛教是要我們修行得法喜，離苦得樂。

　　而「自盡」只苦無樂，「自殺」就是殺佛！

　　修行需要「生命」，生命需要「生存」，生存就要好好的過日子，日子不好過，誰都知道。但為了修行的價值，生命的生存要自己有所主控，其生存價值全在自己而非他人，也非環境，不是在他人的批評之中，所以行者必須認清：

　　自己生命的價值。

　　認識自己的佛性。

　　由放下得自在。

　　由自在得快樂。

　　常常為自己的生命光明彩色加分。

　　我再看那名男子，他真的想跳樓了，我一時慈悲心大發，欲救這名男子一命。

　　我放出「佛光」、「靈光」、「白光」，三道淨光，水子靈、精靈、怨靈一見這三道光，嚇得屁滾尿流，早已逃之夭夭，不見了蹤影。

　　那男子突然醒轉。我化現幾個跌死慘狀給他看，他亦不忍睹。

　　耳中又傳來父母呼喚的聲音，心中一軟化，就止住了。勸解者趁機向前一把抱住，救了下來。

　　這男子就獲救了。我「神行」他去時，想到一詩：

　　瞥見有人跳樓崖。

　　腳下已無一線乖。

　　盡轉山河歸自己。

　　且將佛法付平懷。

盧勝彥文集166《神行記》救度自盡者