求修聖道須耐苦

大勢至菩薩　　降

詩曰：清修本就苦中求，遠離繁華與喧鬧；

　　　若要修得功與果，鬧中取靜意志堅。

聖示：當世之修子必須聖凡兼顧，但凡塵畢竟仍有數不清的誘惑，稍一不慎則忘了自身崇高的目標，與他人同流合污去了。吾今夜以『求修聖道須耐苦』為題與賢生和眾善信大德參研之。

求修聖道須耐苦

　　修行本是一條孤獨的路，修行之人在別人狂歡時，自己須耐得住寂寞；在別人呼朋引伴時，需控制享樂的欲望；在別人穿金戴銀時，須對自己的樸實裝扮有信心、不卑怯；在別人擁有榮華富貴時，則對自己的破車寒舍不怨不棄。如此『眾人皆醉我獨醒』，當自己的清苦修行受到他人的異樣眼光時，仍能像周濂溪的《愛蓮說》中題到的：『蓮，花之君子也，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。』如此高潔與矜持，不隨波逐流，不妄自菲薄，不在別人異樣的眼光中屈服，不因沒有知音而難受。

　　孔子之弟子顏回，足堪為眾修子之表率，能『居陋巷不改其志，一簞食，不瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂。』在孔子所有的弟子中，其為人是最令人敬佩的，窮苦至極，仍樂在聖道，連孔子也對他讚不絕口。

　　世人若要在紅塵俗世中求修聖道，當法顏回之氣度，不卑不亢、悠遊自在，不以己身之貧為意，專心於學業上，才是修子們該效法的。

摘錄自全真月刊－第79期

　　孟子曰：養心莫善於寡欲；其為人也寡欲，雖有不存焉者寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者寡矣。