指責別人

　　一位後生到寺中向方丈求教，談起世態炎涼，他頗有感慨：「大師，人與人之間的關係太複雜了，不是爾虞我詐，就是虛偽一對，實在是沒意思。請問這是為什麼？我該如何對待呢？」

　　此時恰聞樹上有鳥兒啼鳴。接著，有零星的鳥糞落下，差點兒沾到後生的身上，後生舉手指著鳥兒怒叱：「該死的東西，沒長眼睛！」

　　「善哉善哉！」方丈言道，施主，看看你伸出的手——道理就在其中。」

　　後生看看自己伸出的手——食指指向樹上的鳥兒，大拇指指向天空，中指、無名指、小指很自然的指向自己。

　　看著後生納悶的樣子，大師解釋到：「你瞧，你指責鳥兒的手形，意味著指責別人的手指是一個，而指責自己的手指是三個，也就是說假如要指責別人，那麼自己首先要承擔三倍的指責。嚴以律己、寬以待人，人情世故就不就是你看到的這個樣子。至於那個指向天空的大拇指，則意味著還有一些事情誰也沒想到的，而且也說不清楚，於是只好由上天來裁決了。」

　　方丈望著樹上啼鳴的鳥兒，接著說：「鳥兒是無辜的，因為樹木本來就是飛禽棲息之處，有鳥糞落下來是很自然的事，怪只怪我們站錯了地方，世間萬物沒有絕對的對與錯、是與非，所有也沒必要凡事都分個高低、爭個勝負，退一步則海闊天空。」

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　　世人不論是在自己的生活空間裡，或是在修學道程的環境圈裡，都存有一種不當的現象，往往都喜歡指責這個，責難那個，錯在他人，誤在別人，總甚少有人能細思自己，反觀自己，造成生活上許多之困擾，同時也因此造成滿腹之怨氣，無法容存，真是奇也！

　　然而生活要能真正的愉悅，道修要能有實際的領悟，「反觀自己」是一門的大學問，也就是說，以「反觀自己」作為課題，你就必然修有所成，日常生活就可安詳無慮矣。

　　責人易，責己難，責人招怨，責己得悟，這些如能體會出其中之妙，不只無任何之怨結而來，更可藉此鍊修己性於圓融矣。盼心人能知而勉行之！

禪化闡道篇第二輯　反觀自己，改正習性