葉縣歸省禪師座下有一僧,一日入室請益關於趙州禪師的柏樹子公案。
該公案是這樣的:
有僧問趙州:「如何是祖師西來意?」
趙州曰:「庭前柏樹子。」
僧曰:「和尚莫將境示人。」
趙州曰:「我不將境示人。」
僧問:「如何是祖師西來意?」
趙州曰:「庭前柏樹子。」
……
歸省禪師道:「我不辭與汝說,還信麼?」
那僧道:「和尚重言,爭敢不信!」
歸省禪師便道:「汝還聞簷頭水滴聲麼?」
那僧一聽,豁然大悟,不覺失聲叫道:「耶!」
歸省禪師問道:「你見個甚麼道理?」
那僧便以頌對曰:
「簷頭水滴,分明歷歷。
打破乾坤,當下心息。」
歸省禪師一聽,遂忻然印可。
歸省禪師座下另有一僧,身患重病,奄奄一息。
一日,歸省禪師去看望那位病僧。
那僧見到歸省禪師,便問:「和尚!四大本空,病從何來?」
歸省禪師道:「從闍黎問處來。」
那僧喘著粗氣,又問:「不問時如何?」
歸省禪師道:「撒手臥長空。」
那僧一聽,便驚喜地大叫一聲「耶!」然後脫化而去。
※ ※ ※
世人通常無法面對現實存在之生活,一直將心思放在過去的生活領域當中,並且妄想著未來要如何如何,這是不切實際,談不上對生活有何幫助。而一般的道場修持者,亦往往把心念放在一些無意義的經論上,想東想西,對修行及解脫而言,又有何助益?
禪家說:「一片白雲橫谷口,幾多歸鳥盡迷巢。」禪,不是刻板的理論空談,是能把一切思想及煩惱放下,把握當下,只有在當下的一切,才是真實的一切;當下一念清淨,才是真正的善;想著其他的種種造作,都是虛妄。
是故,珍惜當下,並把握當下,才是真實的人生真諦,才是最實在的生活也。
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