不病的人

　　有一位臥病多年的禪僧，眼看就要不久於人世，洞山良价禪師知道了，便親自前往探望他。

　　這位病僧一看到洞山良价禪師，就焦急地問說：「當一個人的四大，即將離散的時候，會是什麼樣子呢？」

　　洞山良价禪師看著他，真摯地說：「來時無一物，去時也隨他。」

　　病僧聽了，苦著一張臉說：「無奈我給病痛所困，已不知道該如何是好了。」

　　洞山良价禪師安慰病僧說：「要知道有一個不病的人。」

　　病僧聞言，忽然心光一亮，連忙問說：「請問什麼是不病的人？」

　　洞山良价禪師：「不病的人不就是你嗎？」

　　病僧一時茫然不能明白。

　　洞山良价禪師於是提醒病僧說：「你要反觀自性啊！」

　　病僧又問：「那麼，我的前途還可以預卜嗎？」

　　洞山禪師沉默了一下，說：「四大假合黑似漆，佛性放光在今朝。」

　　病僧一聽，豁然大悟，當下病痛消除，說：「就是它了！」

※　※　※

　　人之色體是二五之精，父精母血妙合而凝，單是此體，尚不足稱為人也。復有三五之性和合而成。蓋二五相交性命全，三五凝結貫人天，太上合元始之形，日月照木生之德，綿綿八節，默默四時，恍恍之氣，如如九轉，鍊成假體，成其真我。以我人本之真，以合天地之真，誠如是，則我之精神與天地之精神相往來也。

　　所謂「二五成形，三五成性。」性是真我，身是假我。人死後，埋於黃土，隨即腐爛。又人常云言：我冷、我熱，我痛、我癢，我饑、我渴，皆是假我。唯天性是真我，天性在人身之中，主行善行惡。行惡者，受千萬人之唾棄；行善者，蓋曰行忠孝，行節義，受千萬人敬仰。又真中有假，假中有真；真中有假，即慾心識神，皆為惡也；假中有真，天性真神，皆為善也。

　　夫真之歸性，曰還元；真之歸命，曰還丹；真之歸化，曰還虛。七返九還，此皆是天之真性，以全人之真，人天共證，物我全真，全我之至真，合宇宙之至真，無成無毀，無生無死，以求宇宙之至常，是曰「真人」。真人者，聖凡兩超，神形並妙，獨處於玄冥之境，逍遙於恍恍之鄉，形於象之上，成於玄之造化之先也。

回心思道－第二七章　明心真我