失落的心

　　一位禪師在山林間禪坐修行，忽然遠處傳來陣陣吵雜聲。沒多久，一隻美麗的白鹿從禪者眼前一閃而過，隱入他居住的簡陋茅蓬裡。緊接著，就看到一個獵人從後面追趕而來。

　　獵人看到禪師，就停下腳步，氣吁吁地問：「請問有看到一隻白色的鹿嗎？」

　　只見禪師一臉祥和，動也不動地沉默不語，彷彿一點事都沒有發生過。

　　獵人只好再說一次：「請問，剛才有看到一隻白鹿跑過去嗎？那是從我這裡逃走的，我已經找牠很久了。如果你有看到牠，請把牠交給我吧！」

　　禪師這時才緩緩抬起頭來，看著對方說：「你認為，是找尋白鹿重要呢？還是找尋自己的心重要呢？」

　　獵人被禪師這麼一問，腦海裡頓時一片空白，一時之間不知該如何回應。停了一會兒，才慢慢地說：「請讓我先找到獵物，再找真心吧！」

　　禪師說：「假如先找真心，再找白鹿，不是很好嗎？」

　　獵人說：「我是獵者，獵物對一個獵人來說，是非常重要的。」

　　禪師說：「做人要有真心，有心才是最重要的！」

　　經過這一番對話，獵人若有所會，於是長跪對禪師說：「那麼，請禪師幫我找心吧！」

　　禪師對獵人說：「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得，你是要找那一種心呢？」

　　獵者答說：「我是要請您幫我找真心啊！」

　　禪師回答說：「既要找真心，自己本具，你向我問來，有什麼意義呢？」

　　獵者聞言，終於大悟。

※　※　※

　　心者，為人生不可離之靈明、之機體，其心原起於性，性起源於天。天者，至靈、至虛、無聲、無臭之體，靈明朗照無為。心為一切知識之泉源，靈明朗照，為萬事萬物之借鏡。寂而不動謂之性，動而朗照謂之心，心與性乃一物之兩面也。

　　世人往往以血肉之心為心，而失本心不知求之，即是放其心而不知求也，奇哉！犬、雞之失而知求之，己心之失不知求。意思是說，人之良心已失而不知求，苟或犬雞失之而求之，本末倒置，犬雞乃物失，而關係不大，如心失則性無存，關係則大也，見小而忘大，真異也。

　　回心，回何心呢？即是佛心、道心、良心，名雖差異，實則一也。求回心之時，當先了解心之來源、本質表現與究竟，才能悟出全體大用之妙則自明矣。

　　心明而回，心性自歸，心性歸則真道可成，回者之重要由而可見一般，為何強調回心其理在此也。盼世人能整合出合乎自己回心之道以成之。

回心思道－第十章　回明心性歸真