南海古佛 降
詩曰：鸞門清韻吟善歌。賢志同濟齊顯德。
聖圓果機累世應。招福納祥益時和。
聖示：今期天降甘霖滌除塵世戾氣，可謂大地耕物蒙受其益，皆能欣欣向榮，遠眺觀覽是為翠綠之景，但世象輪轉皆有其緣機，當無能常保此景況，亦如修道歷途，有平順之時，亦有魔阻障難之刻，惟能當下調舒心境起伏，方能於順逆分刻，皆能持保平心以應外境緣變也。可，妙筆靈體出竅。
妙筆：弟子參叩師尊聖安！隔了一期方再著書至盼師尊莫怪！
古佛：何來怪罪呢！諸生齊力於聖業宏展，至今頗有建樹，此皆諸賢之功，嘉讚不及何來責怪！爾儘可寬心，未來弘化亦需共其心力方可成事，於責任範圍之內儘以圓滿，乃為師所樂見。
妙筆：如此，弟子當可放下罣心再往前推進。
古佛：甚佳！爾當知道務推展否，將決定一道場未來能否承擔教化之責，其主事與內護持生亦佔甚重之要位，諸賢生當悟此點矣！
妙筆：弟子知曉，定全力以赴。
(但見蓮台已停於今夜探訪之地。)
妙筆：此為何地？
古佛：爾再用心細觀。
妙筆：此地似乎曾遊歷過，好像是…，弟子想起來了，於幼時先父曾帶弟子遊歷，雖經一、二十載亦忘不了此地之景。
古佛：此為台疆西岸中邑之鄉村，今已不如前之境貌。
妙筆：猶記幼時家父因營生之關，常至此地營販，因待人和善，結交甚多之善友，弟子亦常隨其往返，今再重回此地，景況已非昔比，人事景物總有變化，世事無常把握當下，弟子謹記在心莫敢言忘。
古佛：人生至理乃為借假修真，無論人、事、物皆需面對無常生滅，爾心當記方能於此道途中，奮力不懈破阻邁進。
妙筆：弟子知曉。
古佛：前方有一草棚，咱們往前探查。
(見師徒往前，於此草棚內有一靈生。)
妙筆：這是…，原來是一頭黃牛，此靈生於台疆之地已屬少見，為何會出現在此？
古佛：唉！前世造因今世亦需償還，今就由其自言其夙業造作吧！
(見古佛唸動真言，未幾其靈已調出。)
牛靈：不知何方神德，為何打擾今夜之眠？
妙筆：此為吾師南海古佛，下生為天心寶院正鸞生。今期奉旨著書，欲探爾之因果前生，為何今世墮於牛身。
古佛：爾夙世造下甚多罪業，若能將經歷託篇於此書中，當能減化爾之業障，當有轉化人身之機。
牛靈：罪魂感謝南海古佛不捨不棄，今當從前世說起，於前世本為貧戶之子，家親為三餐溫飽而勤力工作，故而疏於關心照護日常生活，因此結識不良損友，終日無所事事，於課業上亦荒廢，及長，入於社會之中，於個性上亦無改變，見有心喜之物，即千方百計以得之，無論偷、搶、拐、騙，只要能入手者盡以為之，有次三五損友因無錢財花用，便計議於當夜，擇一富商宅園入侵，而偷其內許多財物，此次大有斬獲，自此吃喝玩樂皆能滿願，過此數月後財物用盡，因而再次策劃下次之目標。
妙筆：爾可食髓知味、膽大妄為，計思後續之計劃。
牛靈：為滿私慾已昏了頭，當下只怕無錢財可用，已無心想後續如何收場，當再次行動時，其內屋主經前次損失財物後，已有所防備，當下衍生拉扯，慌忙間因天色昏暗，忘卻前有一頗為深寬之溪流，只顧慌忙逃離以致衝跌入溪中，因不諳水性而溺斃於此溪中，一屢靈魂受制押往冥司受審，於關關受刑之後方落此身，藉由此身之勞動以償還夙業。
妙筆：那爾現世之主人，是否為前世被爾行偷之眾？
牛靈：是也，現世主人乃前世樂善好施積累不少功果，因前世偷其財物今世當須償還。
妙筆：原來如此，但現期耕作皆為機械化，而利用獸力為之者幾已絕跡，爾當如何償還？
牛靈：此點因果定律有其安排，讓我的主人有昔時之觀念，以耕田視為其樂，而非用於填飽生活，寧用獸力而不願使用現今播耕機械以磨我身，藉以償還夙業。
妙筆：那爾可辛苦了！
牛靈：前世自造，今世受此苦果，亦無法怪罪他人，惟希諸世眾以我墮牛身之例而自我警悟，為人處世當無愧於心，方能脫於冥王之掌。
古佛：甚佳，爾能用自身警例醒化世眾當有功也，於適當之期，定渡爾回修善道，以嘉勉爾今日參著寶書之功也。可，牛靈靈體入竅。咱們回院吧…，院已到，妙筆靈體入竅，今夜著書至此。可，吾回。
妙筆：恭送恩師聖駕。
《塗道悲音》第五回『世境無常勤道修』
沒有留言:
張貼留言