山林浪跡

 

　　薛玄真，是唐朝給事中薛伯高的高祖，青年時期就好道，不追求名聲和仕宦，遨遊在雲泉之間，獲得了長生之道。

 

　　他經常在山嶺間居住休息。每次遇見人就說：「九疑和五嶺是神仙的匯聚地，那裏山水幽雅奇特，煙霞優美，異於人間。像陽朔的峰巒挺拔，博羅的洞府秀麗幽靜，令人難以忘懷。

 

　　因此，祝融在衡阜棲神，虞舜在蒼梧登仙，赫胥在潛峰耀跡，黃帝在鼎湖飛輪。其餘的高真列仙，人臣輔相，飛昇的逍遙者，哪座名山又沒有他們。這是什麼原因呢？山幽而靈，水深而清，松竹交映，雲蘿杳冥，這本來就不是凡骨塵心的世人所喜愛的；何況深洞之中，別開天地，瓊膏滴乳，靈草秀芝，豈是凡夫俗子的眼睛可以窺視，塵世中人可以踐踏的呢？

 

　　得到延年之道，並且悠閒自得地遊覽那些名山勝地，真是樂哉！」

 

　　唐德宗真元末年，鄭餘慶被貶謫到郴州作長史。他門下的一位官吏從遠方來探望鄭餘慶，在離郴州還有十多里的店中住下歇息，與薛玄真相遇。

 

　　薛玄真的身形相貌也就二十三四歲，神彩俊邁，所談之詞多考古，常提到開元、麟德年間的事，有如他親眼目睹一樣。又說明年二月，鄭餘慶應當官復原職，回到朝廷奉職。其餘的話都非常神奇。

 

　　三番五次地問他的姓氏，他都不予回答。後來，誠懇地追問他，他才說：「我有志於林泉，離開家鄉、故國已經很久了，不想讓骨肉知道我在這裡的行止。我姓薛，名玄真。」

 

　　門吏後來把所見告訴給鄭餘慶。鄭餘慶派人去尋訪，卻不見有他的蹤跡。果然隔年二月，鄭餘慶應召還朝。到達長安，談起薛玄真神奇的故事，給事中薛伯高流著淚對鄭餘慶說：「薛玄真是我的高祖，他曾為左常侍，後棄官入道，隱居於終南山，不知所終，看來你說的就是他了。」

 

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　　道鍊先天之，而通無極之玄；神運太虛之靈，而達元始之妙。出玄入牝，變化無窮，返本還元，永了生死。

 

　　蓋神者明如日月，出幽入冥；而靈者，靜若虛無，通天達地。人有氣數，心未空也；身無生死，性已盡矣。是故聖人，窮理盡性，樂天知命；所以君子守真抱璞，存心養性。得太和二之充盈，身乃快樂；守真如一理之貫徹，性大圓通。身不安禪，血氣不能暢通；心無樂道，精神無以舒泰。三寶充盈，可以返老還童；五氣平和，可以長生不老。

 

　　仙有代人洗髓工夫，人豈無煉丹採藥之法術。日月精英，收入身中有利智慧；天地靈氣，吞入腹內有助延壽益齡。山林幽靜，絕塵囂之擾心；山谷清鮮，有芝蘭之撲鼻；清靈鍊道，有圓明之玄妙。希世人能明悟之！

 

清、靜得、思省-第十五章　清靈煉道