捐六千

　　昔時在南方有鄭氏，家有餘田，乃規劃由族人耕種，每逢秋收時，皆能豐碩，不數年間倒也累積不少財富及產業。

　　有一日鄭氏一時心血來潮，在街道上閒逛，似乎觀察到街道之間，有若干貧困者在街上行乞，是時鄭氏心生惻隱，回至家中乃開始籌備於冬季時期，展開一連串之供齋行動，此一善舉乃感動不少富戶，亦共同參與此一供齋善舉。

　　對於貧乞之中，凡有身強體健者乃由鄭氏予以收留，並教授以耕種，而其中一部分貧人，乃分別由富戶引領下做為長工，剩餘老弱婦孺乃經鄭氏安頓下，生活亦無所匱乏，一生之中從未有稍微後悔之意，更無有懈怠之心，並終其一生，乃証得無上菩提。

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　　末法時期，五濁惡世之娑婆世界眾生，道德日愈萎靡，善心漸失。

　　常聞眾生言道：「人心好，何必做什麼善事？」話雖如此，反觀這些口說只要心地好，又何必如何如何……的這些人，心地真的好嗎？只要一聞佈施，就會說沒有閒錢可以捐出來，亦或會說沒時間去做任何善行，總是保護著自己，不受到別人的侵犯或要求，更只想到如能得到什麼樣有利自身的事，最好是多又多，這些難道不是世人的通病嗎？

　　做好事不能少我一人，做壞事不能多我一人。人世周遭皆有富裕、困苦不等，在此貧富兩極遍處相對，產生人心對世態炎涼的感受，因而人人自保的心理深植，也因此對一切人事物不能產生好感，致使原本融合的人群漸離疏遠，而此也就使原本心地善良之人，難將天賦悲憫之愛心奉施社會。

　　常見眾生每於財力足夠之時，多將錢財用於享樂方面，殊不知此舉不智。當天福享盡後，必墮六道輪迴出苦無期。勸世人當視世間財為虛幻，錢財可當作修行之助力，萬不可貪戀與不捨，若不及早明瞭因果，努力行善積福消業，待無常來時，深深悔恨已晚矣。

　　願世間人，能常施有餘以解民困，積造善功福田，以彰揚福運，勉之。

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