三只碗

白空行母說：

「你當用性命來守護誓戒！你當用性命來守護誓戒！你當用性命來守護誓戒！」

白空行母說了三遍。

我很驚奇，一句話說了三回。

白空行母說：

「不用驚奇！誓戒是解脫的根本，解脫比生命更重要。所以不管你做什麼事，都要如法，合乎誓戒，如此才能累積『資糧』、『功德』、『智慧』。」

白空行母說：

「有三等人永遠也無法解脫。第一等人，他根本不想解脫。第二等人，他一直在做不如法的事。第三等人，他的內心充滿了五毒。」

這句話警醒了我，令我想起「三只碗」的比喻：

一、覆碗－碗是覆蓋著的，這等人不信有佛，不信有輪迴，不信有因果，根本什麼也不信。法乳想倒入碗中，此等人根本無緣。

（佛無法度化無緣）

二、破碗－碗已經破碎了，或是已經破了一個洞，或是裂了縫。這表示這個人的誓戒，已經破了。法乳想倒滿碗，結果是流失了，永遠也無法添得滿，此等人無法解脫。

三、髒碗－這只碗沒有破，只是這只碗是髒的，不清淨的，用髒的碗來盛法乳，結果法乳也弄髒了。表示這等人的心很髒，充滿了貪、瞋、痴、疑、慢。如果不清淨，照樣無法得解脫。

白空行母說：

「重新皈依，馬上懺悔，再受誓戒。就是還淨的法門。」

碗朝上。

新碗。

洗淨的碗。

（這才是正法器）

轉載

　　在釋尊教化因緣中，嘗有弟子請示，何以「人身難得」，釋尊以雙手抓起地上沙土，然後雙掌向下鬆開，土沙皆墜地，曰：「多數眾生均墜惡道如沙土般，能得人身者，唯似遺留指甲縫中之極少沙粒數矣。」

　　眾生之心貪享欲樂，以為看得到、摸得到、嚐得到的是「真樂」，認為只有偷盜、邪淫才是惡業，天天造下身、口、意及殺業甚深而不自知。其實眾等皆以為自己是「好」人，但「好」人上不了天堂必有原因，若非累積過多的「小惡」、否則「無常」為何來得又猛又急，身心無所遁逃？

　　世人皆知修行之美，修行之妙，但卻少有人能以終身之力去行之，口裡說修，但卻口說身不行，辜負了大好之人生時光，等到大限到時，才唏嚧怠嘆韶華之逝，不是甚為可惜嗎？故奉勸世人，當心中萌起解脫生死之念時，當奮力行之，以今生今世不證菩提聖果，永不罷休為志，如此成道方有機也。