五柳先生

　　有一位先生，不知其名，亦不知其姓，因住家旁邊種了五種柳樹，於是便以「五柳」為名，而自稱「五柳先生」。


　　五柳先生其為人恬淡、安靜、少說話，生性率直，不做作、不矯情，他也不為五斗米而折腰，寧願放棄官位而回鄉栽花種竹，過著兩袖清風的日子，亦在所不惜。他住的房子既不能遮風，又不能避雨，一身粗布短褐上衣，衣服破了又補，到處都是補釘，一般人引以為苦，但是他卻樂此不疲。


　　他很喜歡飲酒，但卻沒錢買酒喝，他的親戚朋友知道了就準備好酒來請他，而他也不客氣的喝個痛快，喝完了就回家；他有好酒時，也會請他的好朋友一起來喝，一直到喝醉了，他會對客人說：「我睏了！你們可以回去了。」他就是這麼灑脫的一個人，當時的人們也不會以進退禮節之失來責備於他。


　　你們可知此「五柳先生」是誰嗎？他就是著名的田園詩人－陶淵明。


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　　有道是：「人心不足蛇吞象」，世人都常是慾望貪婪不止，故致奢侈消福報，何以如此說？看現今社會人們的心貪求不止，見有喜好就想得到，亦見別人有的我就想像別人一樣，這種心態是時下的通病，還有時下物若有新開發，只見人們一窩蜂的追求，這又何嘗不是人心出了問題。


　　世間物皆是借用，它皆有時間性終還是空，無一可得，但這個道理世人都難能體悟，因而一再的迷失。看看時下多少人，為追求行的體面，就去購買上百萬上千萬的車子；亦看多少人為衣著的美麗，追求時尚就去購買上千上萬的衣服；住的呢？不也是追求豪宅的居住，就去購買上千萬上億的房子，再說食的方面，世人多者皆一再的試想去吃不一樣的東西，隨著別人在飲食上貪圖口慾山珍海味，進而就去吃上一頓上千上萬元的食物，此之種種當皆是人的慾望深重，才致心念出離不了這些迷障。


　　蓋世人需明白，假身的存活非是要一定有高尚的衣服、高級的車子、豪華的房子與每餐都是山珍海味才能過日子，生存本具足地水火風四大假合孕育此身，因此生存在這天地間，自然和合了空氣溫度與水份，以滋養這身體，如能在此觀念上多了解，那自可居而安，無需任何大房子或是豪宅來居住，而行的方便則需明白，何以雙足立地，此應當有其作用，故又何以一定要有什麼高級車子來代步；衣服是用來保護這身體與禮貌的作用，並非是一定要穿的時尚；食是養活這個假體，非是一定要任何的山珍海味才能養活此身，或許世間人都只是一時的迷昧，但這些問題如難導正，恐致世人永遠無法得到解脫，希世人多省思這一個問題。


摘錄自慈聖雜誌 第94期