真佈施與假和尚

　　景城南面有座破寺，四周沒有居民，只有一個和尚携帶兩個弟子管理香火。他們都蠢笨如同農村雇工，見到人不能禮貌地對待。但是，他們的詭譎和奸詐很是厲害，偷偷買來松香煉成細末，夜裏用紙卷起點燃火星撒布空中，光焰四射。人們望見前往詢問，則師父弟子關門大睡，都回說不知道。


　　另外，他們又偷偷買來戲場上的佛衣，裝作菩薩羅漢的形狀。月夜時或者站在屋脊上，或者隱約映現在寺門樹下。人們望見前往詢問，也說沒有看見。或者舉出所見到的同他們說，則合掌說：「佛在西天，到這破落的寺院做什麼？官府正在查禁白蓮教，同您沒有仇，何必造出這種話來害我？」人們便加相信是佛的顯化現身，布施日益增多。


　　這様積蓄了十幾年，漸漸致富。忽然被强盜暗中注意，師父弟子一起被拷打而死，錢財全部被掠。官府檢點所留下的袋子和箱子，發現松香、戲衣之類，才悟出他們的奸計。


　　這個和尚以不誘惑為誘惑，也極巧妙了。但是誘惑所得，恰巧用來自己傷害自己，所以說他最笨拙也可以。


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　　俗世間曾經有言：「真佈施不怕假和尚。」此是對於一般未曾知悉內情者而言。


　　若是明知和尚是假，卻又佈施，則是造孽，造下讓和尚不知廉恥與懺悔的罪孽。


　　若是明知和尚為假，又未告知他人內情，卻又一直對人言說：「護持有功，佈施有功。」那麼便是睜眼說瞎話，犯造詐欺共業罪孽。未來世中，更須受十方大眾之誤，而導致投資錯誤而損失，或者將因為劣友而破產負債，乃至於受騙者轉為親眷，在外敗家而收拾殘局，而假心假意對待他人卻一直言說自己好之愚昧眾生，不知自己造下地獄種子，而惡報將因受騙者之多寡及所騙金額多寡，相對惡報便有多深。


　　譬如：數年前，在台疆曾經傳言有某道場之某師父，只要善眾對其道場乃至其師供養，功德金每滿一定數目，便能於往生後獲得該供養數之一定蓮台果位，藉此做為吸金而欺騙普遍無知又愚昧之眾生前去供養。行者當知，三千功功德可以外行造作而積累未來福德，往生人間不受貧困及諸不俱足，但八百果純屬內修性德。


　　試問大德於佈施供養當下是否內心清淨？是否無所執？是否無所欲求？若是大德所佈施，存在我欲求……，是能否改善？我欲求我生意……？或我子女……？或身體……？若是心存此等念，心已不清淨佈施，何來有內果可言？


　　一個億萬富翁佈施供養全數財富，一旦心中有我欲求，將來能往生某淨土，此富翁非但不能獲得內果之一果，並且因受佈施供養之福，僅能勉強受蔭往生天界，但因不俱足任何果位，只能任天人，天壽極短。另有一種人，一生或許皆僅有能力佈施少許功德，但因每筆佈施皆出自於內心深誠之無欲無求，雖佈施少卻因內心清淨無欲，可獲八百果，甚至三千功俱足。


　　因此，假意出賣佛果位之外道邪師，切宜悔改，莫再深犯；而妄念以金錢買果位者，切宜戒之。


摘錄自寶德雜誌第34期-述論：假意誤人造業深