有學僧請示峻極禪師道：「如何才是修行行善的人？ 」
峻極：「擔枷帶鎖者。」
學僧：「如何是邪惡為非的人？」
峻極：「修禪入定者。」
學僧：「學僧根機愚昧，禪師的開示，顛倒難明，懇求禪師還是用簡明易曉的言辭開示吧！」
峻極：「所謂惡者，惡不從善。善者，善不從惡。」
學僧如墮五里霧中，仍然茫然。良久，峻極禪師問學僧道：「懂了嗎？」
學僧：「不懂。」
峻極：「行惡者無善念，行善者無噁心，所以說善惡如浮雲，無所生也無所滅。」
學僧於言下有悟。
※ ※ ※
所謂善者，行為發自良心，光明正大，大公無私，利人損己之事也。所謂惡者，行為昧性，心地暗，私慾動，其間含藏許多蔽情，損人益己之事也。惡有大小，大則如傷生害命，小則口是心非。害物命，冤必纏，口是心非，行必愆，造諸惡因，皆是昧性欺心而來。人性本善，心如燃燈，明可質鬼，暗則不能見物，迷心昧性，皆由物慾所蔽，七情所惑，以致為非作惡。人為萬物之靈，有良知理性，心明知私慾欺心，心暗則任意惡行流浪，終必受惡報，是善是惡，自可分明矣。
蓋天地至公，福善禍惡，如影隨形，不爽絲毫，故人當擇善而固執，莫作惡孽行，一失足成千古恨，能不戒乎。一個人若能修心向善，恪遵倫常道德，身心自必舒適，行事明達無畏，平生修善造德，善氣宏揚，天必格之，人必敬仰，自然移凶化吉，所謂善者昌也。
倘若心不善，胡作妄行，奸詐貪婪，亂倫敗德，為非作歹，見財動心，造罪造業，見色起邪，妄造孽案，或利慾薰心，傾人家產，種種惡因，冤冤相報，贖罪於世，坎坷不全，必受惡報之慘，貽禍子孫，千古臭名，所謂惡者亡也，誠非虛言。
明乎善惡，諸惡不作，端正己行，福必自臨也。
摘錄自回心思道-第三二章 明心善惡
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