有了錢財，就要換妻子

　　光武帝的姐姐湖陽公主，突然死了丈夫，這讓她非常傷心，成日憂傷鬱悶。光武帝很想為她找一個如意夫君；於是，就刻意的與她議論著朝中大臣的私人品德，想要暗中了解她的意思。


　　湖陽公主也不避諱，她把朝中大臣比較一番，說：「宋弘長得相貌堂堂，又有德行，大臣之中沒有人能比得上他。只可惜，已經成婚了！」


　　光武帝聽後，連連點頭，說：「沒關係！我且與他說說看。」


　　隔了幾日，光武帝單獨召見宋弘，讓姐姐湖陽公主坐在屏風後面，親自聽一聽自己和宋弘的談話，以了解宋弘的想法。


　　光武帝對宋弘說：「古人說：有了地位，就要換朋友；有了錢財，就要換妻子。你不覺得這是人之常情嗎？」


　　宋弘聽了，搖頭說：「貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。」意思是說，貧賤的時候，交的朋友最可貴，不可以忘記；貧賤的時候，妻子與自己一起吃糟糠，一起過苦日子，無論環境變得如何富有，也不能將她拋棄，這是做人的基本原則。如此一來，始能對得起自己的良心。


　　聽了這一番話，光武帝頻頻點頭讚許。


　　等到宋弘離開之後，光武帝對姐姐湖陽公主說：「宋弘真是個君子啊！你們的親事看來是無法湊成的。」


　　後來，世人延用此一故事，成為「糟糠之妻」的成語，就是用來比喻不拋棄貧賤時共過患難的妻室的意思。


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　　人之因為有性，所以有情，就因而造成人與人之間的和諧，但此份之情如果背逆了良知，則情就亂矣！然而世間之情，有親情、友情與愛情，在這諸等情如果不能以道德之觀念來維束，則此等之情必濫也，亦因而造成社會種種的悲哀，使得倫理敗壞，真情流失，是屬可悲亦可懼也。


　　如今社會最常見而最亂者，莫過於愛情之亂，有夫之婦，在外偷情；有婦之夫，移情外遇；無夫無婦，踰情嫖妓；年輕少男少女，無知偷情，甚或愛上有婦之夫，或是迷戀有夫之婦，真是不該！這些等都是無道德觀念使然也。如有道德之念，己已有夫，怎可再愛他夫？己已有婦，怎可外遇偷情？既知使君有婦，怎可愛之？又卿已有夫，怎可迷戀？就因為無道德之理念，致使亂來之原因，如果每個人都能以道德來約束自己，社會那有這些情亂之來呢？所以諸種情之變亂，足可見今世人之良知已喪盡矣。


　　情如果能適真性，此情可發揮得淋漓盡致，和和諧諧，增加社會的原動力，如果相反者，必使得社會無法安寧。情當能適切的用於適處，發於適情，則此等之力量可以溫暖整個世間，更使得人間有溫情之所在。但令人所失望的，就在於此情之盲目，造成黑暗悲情的世間。但盼世人能養己性，以安情；奉此情，以安身，使得整個社會溫溫暖暖的見其光輝。


摘錄自悲哀世間情-第三十八章　情為何物？啼笑可悲