蓮生/文
《五燈會元》第九卷,南嶽下三世,百丈海禪師法嗣,溈山靈祐禪師。
潭州,溈山,靈祐禪師。是福州,長谿,趙氏子。十五歲出家,依本郡「建善寺」法常律師,剃髮於杭州,「龍興寺」。
研究大小乘教,二十三歲遊「江西」,參訪「百丈禪師」,百丈一見他,許他入室為弟子,後來則成為參學之首。
有一回,當侍者。
百丈禪師問:「誰在那裡?」
靈祐禪師答:「是靈祐。」
百丈禪師說:
「你撥一撥爐中有火沒有?」
靈祐撥了一撥答:
「沒有火。」
百丈禪師立起身,自己來撥,深深的撥了之後,是有少少火星深埋白灰之下,百丈禪師就說:「你說,無火嗎?」
靈祐禪師因為這一撥火,於是有了悟入。
百丈禪師說:
「此乃暫時之歧路耳。經曰:欲識佛性義,當觀時節因緣。時節既至,如迷忽悟,如忘忽憶,方省己物不從他得。故祖師云:悟了同未悟,無心亦無法。只是無虛妄凡聖等心,本來心法元自備足。你今既爾,善自護持。」
次日。
靈祐同百丈禪師入山作事。百丈禪師說:「可以取得火來嗎?」
靈祐禪師:
「可以取得。」
百丈禪師問:
「火在哪裡?」
靈祐禪師乃拈了一枝柴,吹了二吹,交給百丈禪師。
百丈禪師說:
「如蟲禦木。」
*
諸聖弟子讀了前一則,有沒有頓發「佛慧」,「火」則「佛」也。
會不會?
我曾經有一回,在餐桌上,我用「鑽木取火」作比喻:
用一樹幹為粗木。
用一堅尖之木為鑽木。
用手旋轉,堅尖之木,旋啊旋啊,用力啊用力。
於是時候火候一到,「拍」的一聲!
「火」出來了!
我請問桌上的上師們:
粗木沒有木!
堅尖之木沒有火!
手沒有火!
旋轉之力沒有火!
請問,諸位大上師,「火」從哪裡來?
眾上師一時楞住。
我的這個比喻,比起百丈禪師教授靈祐禪師的方法,又是如何?
諸位聖弟子,「火」在哪裡?你可以知道嗎?明白嗎?「火」究竟是從哪裡出來的?千萬不要答「虛空」哦!
《智慧大放送》「火」在哪裡?
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