面具商人

　　過去有個專門制造假面具的人。一天，朋友拜訪他，一見面就覺得他很冷漠，便問：「近來有什麼不如意嗎？臉色看起來不太好。」

　　過了半年，這位朋友再次來訪，一見面就說：「你的臉色真好，和以前都不一樣，滿臉喜氣洋洋？」

　　原來，半年前他做的是鬼面具生意，想的都是咬牙切齒、凶狠怒目的樣子，凶煞的模樣自然就呈現在自己臉上。

　　而最近剛好在做菩薩面具生意，所想的都是慈眉善目、和藹的面孔，因此臉上就呈現出親切的面相了。

　　不僅面相如此，世上的一切事物皆是，所有景像都是由心而生的。

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　　所謂「相由心生，心由念轉」，亦即人之外貌凶惡或和善，與潛藏內心之善惡念想，有絕對關聯。通俗編有云：「有心無相，相逐心生；有相無心，相隨心滅。」，雖曰世人外貌隨年齡增長，五官變化而定型，產生善惡、或和祥與凶惡之貌相。但其絕大動力卻是內心之善念與惡念。

　　縱然有極少數凶惡貌相之人，實則內心善良；或者外在相貌善良，實則內心凶惡，但畢竟是為極少數。故人心一念長存，乃係左右我人行善，或作惡之關鍵動能。往昔鳳儀與了凡二位賢者，命程是壽不有永，及貧賤之貌相。但以一心長念行仁慈，喜善德，心心念念俱為利他，不私己，因此轉化命程，相隨心轉，已不再夭折相，亦不再貧賤相；可知由此一念之善念，相隨心轉。

　　際此末法時中，諸大正教宗脈無不極力弘揚教法、引渡有緣。故此際眾生幾是都有親近道場行持教法，在家之修行者。按理說，應該個個其貌和善，縱非仙風道骨、慈眉善目，亦應有修行者之風範及相貌。但實則不然！究其因原，即乃目下行者或多或少繫念親情、愛情、名利，以及自身火性及習性。因而心念深處仍然不免時有流露不能「淨」「靜」，甚至偶有暴躁火性。因而此一心念潛藏，乃致「相由心生」，其貌隨之，偶有不能祥和之處。

　　吾今夜主旨，實乃殷盼諸家行者，雖非能夠如佛菩薩之「慈悲、喜捨」長存意念之間。但以善德之念，取代因凡事之不順遂，而起暴惡之念，乃可使修行者因此轉化不善心念，不使此不善意念有所影響。

　　「相」雖非必定絕對左右一個人之一生禍福，但絕對影響人際之觀感；至希閱者有所體悟。

拱衡雜誌第270期-述論:一念善惡