來俊臣網羅無辜

　　來俊臣，唐朝萬年（陝西臨潼）人，官任御史中丞。

　　武后臨朝時，猜忌天下人圖謀反叛，便設銅匭，令人檢舉告密，並寵用來俊臣，審理告密案件。

　　來俊臣天性殘忍，迎合武后意旨，每推審一人，必定逼誘供出數十上百人，輾轉牽連，造成冤獄，以逞其能，邀功請賞。又私自召集無賴數百人，專行告密，作羅織經，網羅無辜，織成謀反罪狀，嚴刑拷問，屈打成招，種種酷刑，慘不忍睹。

　　犯人見那刑具便已魂飛魄散，因此往往隨口誣供。由他所經辦的案件，前後誅殺一千多族，天下百姓人心惶惶。

　　來俊臣權欲膨脹，蓄意謀反，欲將滿朝權貴次第害死，不久罪行暴露，被斬於市。眾人爭相抉其目、摘其肝、割其肉、馬踏其骨，頃刻間了無剩餘，「家屬籍沒」。人們都互相慶賀說：「從今以後可以安枕無憂了。」（《新唐書．酷吏傳》、《歷史感應統紀》）

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　　世人在人生過程中最容易造作惡業者，即屬手中握權柄之人。

　　莫看他在世司權握柄、呼風喚雨，一旦三寸氣斷，魂歸冥府之際，難逃陰司冥律之制裁。然則絕大多數有權勢之人，其聰明才智必定超越常人，而其身處陰森冥獄之間，更是一口推翻自己在世所造惡業。但冥府「孽鏡台」卻是秋毫可鑒、無所遁藏。故寶鈔有載「孽鏡台前無好人」。冥府一殿正是職司孽鏡台，不論善惡罪魂要定其功過，必先由孽鏡台顯像，庶幾無可推託。由此，一殿定其功過善惡，善者升天；惡者論其罪業分發各殿審判。

　　但是，冥律雖嚴，罰在身後，不免令眾生有「善者未得福報，惡者未得禍報」，而心生不平。故　關皇掌玉帝之尊，令改因果為現世報，以期平息隔世果報之不平。

　　一殿承命，乃以孽鏡台所記錄陽世人造作惡業，簽註罰則，立呈有司，侍機即報。因而先列出手握權柄之人，所易造惡業，罰損折耗福祿壽報之條例，以警世人。陽法評判世人犯罪，首重動機；次重損害程度；三則視其有悔改之心與否。

　　冥陽同例，凡有所權柄之人，起心動念為私慾者，立即削其一福；若其行為造成損害他人，以受害者多寡，可以削其至百福；更甚者，可以折其陽壽。若犯意者，能有悔悟並進行補救，則可撤銷其耗福損祿之報。若已顯報者，可賜其一次貴人善緣之機，稍助其所損耗之福祿。但其先決條件，是其人確切誠懺，並有實質補救自己所造成之為害他人事件。

玉律規箴 一、握權