昧心斷案

 　　參閱《醉茶誌怪》的記載。

　　清朝道光年間，有一位官員叫孫翹江。道光十五年考中進士，朝廷任命他到肅州寧縣擔任知縣。

　　孫翹江剛接過官印，進入官署，還沒有開始處理政務。一天夜裡，有一位白衣婦人，容顏悽慘黯淡，來到孫翹江的跟前，對他說：「我是北直人，本來我沒有失節，但你前生在此地做縣尹，卻以失節判我有罪，使我蒙上不白之冤。我已經向東嶽大帝申冤，允許我向你報復索命！」說罷，就用手掐他的喉嚨。孫翹江突然遭此變故，立即嚇得昏了過去。

　　當他醒來後，那位婦人仍站在他的床前，帶著怒氣，虎視眈眈地盯著他。或向他投繩子，要把他懸掛在樑上；或投刀給他，讓他持刀自刎。諸此種種的祟弄，弄得他狼狽不堪，攪得他根本不能辦公。

　　隔一天晚上，那位婦人揪著他要去見城隍，孫翹江覺得自己魂魄出竅一般，飄飄然地隨著她行走，恍惚間已來到城隍神案下方。

　　只見一位神明身著朱袍，頭戴金冠，一派威猛嚴厲的氣象。

　　祂對孫翹江說：「查看你今世，得知你嚴守孝道，不犯邪淫惡行，權且為你留些薄祿，贍養親恩。回去後，最好改任教職，不許貪戀官祿，留戀官位。」

　　然後轉頭向那婦人說道：「貞婦，妳也應當遵命，讓他辭官離去，不得再去干擾他。」神明處理完此事，就命他們回去。

　　這時，孫翹江忽然醒來，以為自己做了一場夢。再看看室內，燈火黯淡無光，那位婦人仍然站在他眼前，憤怒地對他說：「明天，你趕緊辭職。要不然，我不會放過你的。」孫翹江嚇得只能唯唯諾諾。

　　次日，孫翹江就修書一封，要求辭官。河間太守熊下劄慰留他。那位婦人又出現了，破口大罵道：「狗奴才！你還要留戀而不離開嗎？我發誓要索取你的命！」那位婦人說完，用力提著孫翹江的頭髮，只見他的頭髮簌簌飄落，猶如疾風中亂飄的雨絲。

　　孫翹江忍痛哭著說：「昨天，我已經向大人辭官了，必當親自交還官印，我怎麼敢再遲疑呢？請妳留下姓名，熊大人會上奏朝廷，為妳請旌表，還會延請僧人為妳念經超薦拔度，以安慰妳貞潔的精魂，好讓後世那些主持聽訟斷案的官員或主事者，引以為戒。」

　　婦人摸著她的頭說：「我的事已經昭彰了，不勞大人表揚。而且我又不是為了求名求利，還需要請什麼旌節表揚與超薦拔度呢？你在前生沒有洗刷我的冤屈，侮辱了我的名節，讓我含垢蒙冤，我自然要報復你。既然你不在這裡為官，我還求什麼呢？」說罷，就悻悻然地離開了。

　　次日，孫翹江親自到府署交還印綬，熊太守只好接受了他的請辭。孫翹江回到家鄉後，那位婦人真的就不再來打擾了。

　　《醉茶誌怪》的作者醉茶子評論道：「官員斷案聽訟不可不慎！污辱一個人的名節，雖是一時之犯錯，然而那官員轉生到下一世，冤魂也不會忘記報復的。如果明知其人含冤，卻還貪污受賄，昧著良心以官威和酷刑欺壓對方，那些蒙冤者雖然當時當世無可奈何，然而日後索債報復，施加的慘毒之報，那些官吏又怎能擺脫得了呢？」

　　備註：《桃園明聖經》云：「百篔抬回失節物，滿箱裝裹昧心錢。」為官者不可不慎！

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　　公門者，所以為民排難解紛也。然排解之法，豈獨一官之力而已哉，必有吏以佐文告之平，必有役以備傳呼之用。果各不為利慾所昏，守法奉公，並無留難瞞聳，則下情上達，庶幾訟獄早結一時，羣黎早受一時之福，斯謂之善，誰曰不然。

　　而猶有不愛惜身名，受人指摘者，又可見公門善惡，勢無兩平，吏役功過，起乎一念，可不慎歟，可不懍歃。夫食為民重，合義者雖取不傷廉，而利放怨多，過分者則貪為敗類，何如見利思義，勿存濫取之心，居易俟命，勿行僥倖之險。況官之有吏役也，猶人之有四肢也，人非木偶，本具天良，倘不顛倒是非，心存惻隱，則上可助公正廉明之宰，下可理含冤負屈之民。俯仰之間，毫無愧作，斯則公門之福，抑亦兒孫之慶也。

　　故為吏為役者，隨時種福，不費錙銖，遇事存心，無勞勉強，各修乃德，各盡乃心，機會取多，易於為善。諺曰：公門路上好修行，是則身在公門者，當韋佩斯言，且為之互相勸勉也可。

勸戒文