國家興亡．匹夫有責

 岳武穆王　降

聖示：世人立身處世，在順境或富裕的環境中，就會感覺到快樂如意；但是，在安逸的環境當中，過著奢華浮濫的順遂生活，容易頹喪意志，唯利是圖，造成錯誤的觀念。

世人若是處身在貧窮的環境中，物質缺乏，就會感覺到痛苦憂愁，於是經不住生活的考驗，常會改變對向道的心志，拋棄德行涵養於不顧，把生活物資的享受，做為人生追求的第一大事。

凡此種種，有失中庸之道，時常導致社會的動亂與不安。

至於能夠在窮苦的環境中，不為窮苦所困，不降志妄求，能夠為求道而樂善，放眼古今，顏回的表現，真個是超乎虛偽，難能可貴。

陳生：學生恭向恩師接駕五叩首！

岳武穆王：賢生免禮！

陳生：恩師慈悲！我們固然不必過著顏回夫子那種清貧的生活，不過顏回夫子那種高貴的情操，安貧樂道的精神，卻是我們在修行學道路上學習的好榜樣。

岳武穆王：哈！……。那當然。一般而言，心思敏捷的人，聰明伶俐，雖然是他的長處，但是思慮欠周之時，反而會變成聰明反被聰明誤。例如：一個鐘擺，它的功能並不在於它的快速擺動，而是在於它的規律擺動，始有時間的準確性。

陳生：所以，聰明的人是能夠為自己創造機會的人。機會是悄悄的來，悄悄的去，讓人看不見又抓不到，然而一般的人是等待機會的來臨，或著是因應著機會去做事；可是聰明的人卻是為自己的理想和志向去創造機會，把握機會。是不是？

岳武穆王：然也。做事如果失去了適當的時機，往往等於失去了一切。修子有不少立志做個大商人，諸子謹記！經營事業，除了計算自己的利益之外，有機會貢獻的話，千萬不要忘記了使你長大的國家。

陳生：那當然，在春秋末期，中國四分五裂的國家有數十國，大小國家中，位於西方的秦國，不但國力越來越強，而且時常出兵去侵略其他國家。有一天，秦國再度偷偷派出大批的兵馬要去偷襲在中原的鄭國。

在鄭國從事生意的商人弦高，因生意上的需要，趕著一群牛前往鄭國的邊境去賣，走著走著在中途看到了一大批的兵馬朝著自己國家的鄭國前進，弦高清楚知道，秦國出兵往這個方向來，一定是要攻打自己的國家，他心中焦急異常，因為他更知道自己的國家與人民根本不知道，更不用說什麼準備或者防禦了。萬一秦國的軍隊真的打過來，那該如何抵抗，又不知要死掉多少人民，自己的國家可能因此而滅亡。

於是，弦高想出一個好法子，他先派一個人急速的連夜趕回鄭國通報這一件消息，以利鄭國準備防禦秦國軍隊的攻打；另一方面，弦高從自己的牛群中選出了最肥美、最壯大的牛做為贈禮，並假裝自己是鄭國派來的使者，向帶隊的大將開口說：「敝國知道貴國軍隊正在操練演習，派了小臣準備帶了一些小禮來慰勞貴國大軍之辛勞，敬請將軍笑納！」帶隊的將軍大吃一驚，攻打鄭國乃是軍事機密，秦國無人知曉，鄭國更沒人知道，難道軍機已洩露了，於是帶著軍隊領了禮物，快馬加鞭的回國。而此時弦高也完成其任務，故而被喻為愛國商人。

所以，修道子應該要愛護國家才是！

岳武穆王：但願如此，希望諸子謹記在心，不要忘記使你長大的國家，國家之恩不可忘。

陳生：保衛國家與替國家解除困難，是每一個國民應盡的義務，犧牲個人的利益而換得國家的生存，人民的安定，這正是愛國的最直接表現。

弦高只不過是一個商人，卻能夠忠於自己的國家，忠於自己身為老百姓的職責，給了我們很好的啟示，也就是說，我們在日常工作崗位上也要盡忠職守；此外，對工作盡責、對自己盡職，也是盡忠的一種。

岳武穆王：「國家興亡，匹夫有責」，的確是一句佳言。在現今的時代裡，科技日新月異，工商蓬勃發展，企業體猶如一個小國，動輒擁有資金數千億以上，擁有數十萬人的員工；因而，企業界的思維應該也要有所轉圜，除了事業的拓展之外，也要回饋國家，回饋社會，多做一些公益或建設，以補政府力量之不足。弦高忠於國家的表現，值得修子學習與效法，與諸生共勉！

陳生：歷史上還有許多忠貞烈士的奮鬥史蹟，拋頭顱、灑熱血的犧牲精神，都是可歌可泣；緬懷忠貞先賢的同時，我們也應學習先賢犧牲奉獻的精神。

岳武穆王：忠烈先賢的精神，堪稱世人的典範，然而忠貞烈士忍讓謙卑的氣度，諸子更該學習之！可。停筆。吾回！

陳生：謝謝恩師慈語！學生恭送恩師聖駕五叩首！

萬事忠為首-第二十四章　國家興亡‧匹夫有責