順天者昌．逆天者亡

 本道院五聖之關聖　登台

聖示：君義臣忠，父慈子孝，兄友弟恭，夫義婦順，朋友有信，這就是所謂的「六順」。賤而妨貴，少而凌長，遠而間親，新而間舊，小而加大，淫而破義，就是所謂的「六逆」。

　　　如果一個人放棄六順，而去學做六逆的行為，這就是自己在為自己加速的招來災禍，即是所謂：「順天者昌，逆天者亡」。

　　　學做順的人，就會盡忠盡孝，為聖為賢；學做逆的人，就會為狂為暴，為變為賊。棄順效逆的念頭，都在一念之傾，而福禍的分判，則是有天壤之別；是以，世人不能不謹慎。

陳生：學生恭向恩師頂禮五叩首！

關聖：賢生免禮！

陳生：因果的原則，自作自受的自然運作，是沒有人可以改變的了。

　　　明理人知悉因果道理，當要造善因而得善果，所以要「眾善奉行」。絕對不可造惡因而遭惡果，所以要「諸惡莫作」。

關聖：孟子曰：「君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。」

　　　人生在世，最快樂的就是為善助人，精神充實。人生最大的安慰就盡忠、盡孝、盡職、完成自己的使命，生榮死哀，活的有意義，犧牲有代價。

陳生：魏明帝時候，吳太后苛刻殘暴，國中大亂。

　　　蕭寶寅想趁機作亂，於是和司馬蘇湛商量說：「現在太后專政，殘殺邊地大將，我不能坐著等死，為了自身安排，不願再做魏臣，希望我們共生死、共榮辱。」

　　　蘇湛聽罷，傷心地道：「你窮困潦倒的時候，投奔到魏國，全靠朝廷的恩寵，才有今日的榮耀；你不但不感恩，卻想趁機造反，順魏叛魏，請你自己定奪。但是我不願意祖宗多世之忠貞，為了你的事而被抄家滅族。」

關聖：人生起伏不定，勢力有強有弱，世人命運有定，生命有生有死，這些都是自然的現象。然而每當強勢之時，是否能為勢弱時安排打算。世人在有生之年，是否能為死後做準備，這些都要以智慧深入探討，才能得到圓滿答案的。

　　　然而世人大多視短淺見，只看現世，不知前生及來世，只注重現在，不曾顧及過去和未來。是故，無法對於整個事情的演變，做出完整而正確的觀察和分析，因而忽勝忽敗，起起落落，徬徬徨惶過日子的人大有人在。

　　　是以，期盼諸子在進德修業的道程中，能夠明白忠義之節義，並深心體悟之！

　　　可。停筆。　吾退！

陳生：謝謝恩師慈悲！學生恭送恩師聖駕五叩首！

微言大義集-第卅二章　順天者昌‧逆天者亡