從八不中觀說起

 

蓮生／文

　　我常常說：

　　「我是學習中觀的。」

　　中觀有八不中觀，也就是：

　　不生不滅——明鏡本空，若映物亦幻。

　　不斷不常——河水長流不斷，但，已不是原來的水。

　　不一不異——如人之成長，從嬰孩到老人，是不一，也不異。

　　不來不去——如人生，栩栩如生，但幻生幻滅。

　　八不中觀的中觀偈：

　　因緣所生法。

　　不生亦不滅。

　　不斷亦不常。

　　不來亦不去。

　　不一亦不異。

　　息滅諸戲論。

　　敬禮佛所說。

　　寂靜微妙法。

　　又：

　　因緣所生法。

　　我說即是空。

　　亦名為假名。

　　亦即中道義。

　　我們須明白「空、假、中」的道理，所謂的寂靜微妙，即中觀也。

　　金剛經有言：

　　若以色見我。

　　以音聲求我。

　　是人行邪道。

　　不能見如來。

　　但，要如何呢？

　　答案是：

　　應觀法界性。

　　即諸佛法身。

　　法性非識境。

　　故彼不能了。

　　(我盧師尊因了解其中至理，所以一切無所生，無所謂，無所得。只在無所住之中，而生其心而已)

　　我喜歡的偈是：

　　一切有為法。

　　如夢幻泡影。

　　如露亦如電。

　　應作如是觀。

　　又：

　　一切無為法。

　　如虛亦如空。

　　如如心不動。

　　萬法在其中。

　　又：

　　諸行無常。

　　觀受是苦。

　　諸法無我。

　　湼槃寂靜。

　　我從這三個偈中，體會到「苦」、「空」、「無常」、「無我」。

　　而證：

　　「中觀義」。(法爾本然)

　　所以：

　　沒有盧勝彥。

　　沒有寫書。

　　沒有畫畫。

　　沒有修法。

　　沒有弘法。

　　沒有真佛宗。

　　如果聖弟子體會了我所說的，你已圓滿了中觀。

盧勝彥文集第276冊《南山雅舍筆記》從八不中觀說起