佛法的超度

 

蓮生／文

　　人問：

　　「親友往生，在佛法的角度，家人該怎麼幫助他？」

　　又：

　　「什麼是超度？有什麼作用？」

　　我答：

　　我們在這裡，先談一談，壽命的無常吧！然後再談及死亡及超度。

　　世間一切生命，有生必有死，而死亡是隨時隨地都會發生的。

　　我們經過長時間的思考，發現：

　　眾生生存的地球，最終的，也會在世界末日（造山運動）中毀滅。

　　在歷史上的偉大成就者，紅教的蓮華生大士、白教的噶瑪巴、黃教的宗喀巴、花教的薩迦班智達。以及歷史上大行者的：

　　龍樹。

　　畢哇巴。

　　那洛巴。

　　瑪爾巴。

　　．．．．．。

　　早已肉身無存，僅有法身遍滿，剩下一些些的傳記。

　　世間的物質世界，也不是一成不變的，變化無常是其本性。

　　從天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生來說，這是六道輪迴，一直在變化之中，而且有死亡，有出生，又死亡，又出生。

　　大地上的王，權勢力量再大，也難逃死亡，歷代君王都只剩下記錄。

　　這死、死、死、死、死。．．．．．世人不知：

　　何時死？不知。

　　何地死？不知。

　　何方式？不知。

　　我們任何有情眾生，全在等死。

　　我盧師尊知道，面對死亡的恐懼會化成修行的動力。

　　上士──直接成佛去。

　　中士──到佛國淨土。

　　下士──到更好的境界去。

　　為了應對「死亡」，佛法就是我們修行的依怙了，我們也曉得，佛法能救度眾生。上根器的直接成佛，中根器的到淨土，下根器的生到較好的境界去。

　　親友往生。

　　在家人可以幫助他的是：

　　戒殺放生。

　　印善書。

　　中陰聞教得度。

　　請根本上師接引。

　　唸經持咒。

　　唸佛。

　　請成就者超度。

　　至於超度有什麼作用？

　　我舉一例：

　　目犍連尊者，以神通力，至餓鬼道，去見祂的母親。

　　母親在餓鬼道，飢餓的不得了，目犍連以妙食供養母親，但，一入口，就化為火炭，燒得哇哇大叫。目犍連尊者無法可想，返回人間，請示佛陀救度母親的方法。

　　佛陀說，以「眾僧人」的功德力，可以超度你的母親出苦輪。

　　於是，就有了「盂蘭盆」的超度法會。

　　一則給三惡道的眾生施食。

　　二則，以唸經持咒的方式，使亡者授皈依佛、皈依法、皈依僧；使亡者也能領悟修行，到更好的世界去。

　　這就是超度的作用。

盧勝彥文集220冊《當代法王答疑惑》佛法的超度