聖。陶麗莎的「無我」

 

蓮生／文

 

　　佛陀曾說：

 

　　「眾善奉行。」

 

　　佛教徒要做到：

 

　　慈——給人快樂。

 

　　悲——解決他人的痛苦。

 

　　喜——隨喜隨份的去做。（讚嘆善行）

 

　　捨——愛、憎平等捨。

 

　　這在經典中，如是說：

 

　　慈無量——能與樂之心。

 

　　悲無量——能拔苦之心。

 

　　喜無量——見人離苦得樂，生愉悅之心。

 

　　捨無量——如上三種，做了而不存於心。又怨親平等。

 

　　談到「平等」二字，《五燈會元》曰：

 

　　天平等，故常覆。

 

　　地平等，故常載。

 

　　日月平等，故四時常明。

 

　　涅槃平等，故聖凡不二。

 

　　人心平等，故高低無諍。

 

　　我在本文中，特別強調「愛、憎平等捨即是怨親平等捨。」

 

　　我說：

 

　　「無我平等，故人人是佛。」

 

　　我舉一個例子：

 

　　印度的天主教修女，被封聖，故稱「聖．陶麗莎」。祂的一生行誼，令我起恭敬心。

 

　　祂說：

 

　　「我把每一個人，都視為上帝，如此去服侍祂們。」

 

　　這句話，令我肅然起敬。

 

　　聖．陶麗莎，把每一個人，都看成上帝，這是什麼精神？

 

　　我認為，這正是，怨、親平等捨。

 

　　是「無我」。

 

　　「無我」才能做到怨、親平等。

 

　　這是有「我見」的人，不能做得到的。

 

　　一般人是：

 

　　敵人。

 

　　愛人。

 

　　分的清清楚楚。

 

　　但，我們看到的聖．陶麗莎，一生之行誼，把人人看成上帝來服侍，這在佛法來說，已是第八地的菩薩。

 

　　第八地的菩薩是：

 

　　證平等寂滅之真如。

 

　　能一時遍於十方世界，示現種種的教化，作種種的佛事。

 

　　這是平等法身。

 

　　這也是「究竟無我」的示現。

 

　　聖．陶麗莎，完全沒有階級的觀念，把人人視為上帝，這就是「捨無量心」，捨有「無我」的意義在其中。

 

　　聖．陶麗莎說：

 

　　「天國是眾人嚮往的，但，我不會在那裡。我會永處在黑暗之處，我是眾生的僕人，我永遠服侍眾生。」

 

　　這使我想起了「地藏王菩薩」。

 

　　地藏王菩薩說：

 

　　「地獄不空。誓不成佛。」

 

　　聖．陶麗莎說：

 

　　「天國不去。永處黑暗。」

 

　　這是不為己想，只為眾生想。

 

　　這是「無我」的精神。

 

　　這是最值得，欽佩的。

 

盧勝彥文集第289冊《如夢如幻》聖。陶麗莎的「無我」