行善則得‧造過則失

 

本道院彌勒菩薩　登台

聖示：現代人大都著重於現實的生活，對於有形的物質生活特別注重，卻疏忽無形的精神安定。

陳生：學生恭向恩師頂禮五叩首！

彌勒菩薩：賢生免禮！

陳生：越接近物質文明社會的人，所罹患的精神疾病就越多，而且這種現象越來越嚴重。於是，大家都很注重去探討和追求，讓人注重心神安寧的課程，若是每一個人能詳加觀察，找出適合自己的一條應用之道，也是另一方面的調劑。

彌勒菩薩：自古以來，聖人以神道設教，似乎已經知道眾生未來將面臨的難題。所以，如果心情不好，縱使環境再好、家庭再富貴、地位再高，也無法解決煩惱所帶來的後果。

世人常以追求身外的名利、權勢為要務，以為這些東西得到越多，幸福就越多、社會就會繁榮、國家就會安定嗎？然而事實觀察常出乎每一個人意料之外，答案可能正好相反，不知道這些東西乃是因身體存在才有其價值。社會繁榮、國家安定、個人幸福，這是一個和眾生息息相關的課題。

世界有成、住、壤、空，一年有春、夏、秋、冬，月亮有望、朔、圓、缺，每天有晨、午、昏、晚，命運有窮、通、禍、福，這是大自然中的現象。諸子遇到時如何去調適，這些是每個人都會面臨的課題。在面臨時的態度，有些人遇好則善、遇壞則憂，最怕的是遇到順境卻隨波逐流、養足慾望、敗壞道德、自毀前程。

陳生：真的。如果我們要追求人間的幸福，卻背道而馳，不知慎終追遠、祭祀祖先、敬天地、禮神明，恐怕根斷、樹枯、葉萎時，我們也沒有什麼作為了！所以修身養性、崇尚道德，來表達對天地神明、祖先之敬意，而非為了追求名利權勢，否則失去生命的意義。

彌勒菩薩：提及此事吾希望修子切莫學人家，別人不尊敬神明、不拜祖先，那是別人的事情，與你何關啊！你去禮拜神明，祂護佑你，這是事實，俗話說：「有拜有保庇」，不會是你去拜，祂庇佑別人，如果是這樣，你一定是一個大願力、大功德者，那麼你就得肩膀夠寬、夠厚、有擔當；如果你去拜，都感受不到神明的護佑，如果是這樣，那麼你一定是一個自私自利者，你就得快馬加鞭的行善以積功累德。

陳生：恩師！恩師！這二款人，神明如何記載他們日常的行持啊！

彌勒菩薩：哈！…。不管是幾款人都必須恭敬神明、祖先。一般而言，日常中每日禮拜者，記載之功不可小覷。譬如：慎終追遠，一日一功。

陳生：嗯！剛剛聽到了，每日〈包括節慶〉禮拜祖先，所記載的是福德。如果每個人能夠長期投資這項簡單且易做的事情，哇！純樸客家人都是賺到囉！

彌勒菩薩：可惜！新時代的人不喜愛賺啊！

陳生：笨！積少成多，陰陽兩利，一旦有事，才能有貴人〈祖德流芳〉相助。

新時代的人都自認是自己努力打拚的，其實，他們都忘掉了祖德的庇佑。

彌勒菩薩：汝且看禮拜神明的人！

陳生：謝謝恩師提示！〈示現化景〉廟堂一排善男信女跪拜佛前，每個人專心呈報心聲，然而，有呈報者之身軀出現黑氣，代表有業障，神明也莫可奈何！亦有神明在呈報者之身旁耳提面命，指導孝順父母、行善積德等，看起來神明好像很難給予安可唷！每位神明走來走去就是難以下筆。

啊！恩師！這些人怎麼可能日常生活中完全沒有記載的善功，真的一點都沒有喔！

彌勒菩薩：奉勸諸子！當事情有重新開始的時候，就應該好好把握機會，免得一流失，成為遺憾。

爾等要深信天地之間有一些機制，以記錄眾生言行舉止等種種行為。信有陰陽鬼神，一次有五得之功；不信有陰陽鬼神，一次有五失之過。誠敬聖神一次有三功，辱罵聖神一次有二過。

明白事理之後，爾等應該善用機會，對於過去所做的一切，關起門來好好地檢討一番，甚麼地方是錯誤的，需要徹底改進的，甚麼地方不夠完美的，需要局部修正的，甚麼地方是優良的，需要加以保存的，都應該有所記錄；這樣一來，日常生活中，才能累積善功德。

陳生：學生明白。謝謝恩師慈悲！

人生歷練一段時間後，因能量付出太多，感到有些疲累，或者是在歷程中，累積一些疑惑，有待自己靜下心來，好好作一番思緒上的整理，希望未來能有更好的發展。

彌勒菩薩：然也。有時世人會有生在福中不知福的現象，猶如時時刻刻要呼吸，但很少人去注意空氣對人類的重要性，等到失去空氣時，才知道擁有的可貴。諸子切記！愚蠢的人等待時機，聰明的人創造時機。

哈！…。可。停筆。吾退！

陳生：謝謝恩師慈悲！恭送恩師聖駕五叩首！

道在日常中-第十八章　行善則得‧造過則失